理念交流站

我們的年輕人正處在一個最差的時代，卻也同時處在一個最佳的時代中。

民間傳說的「鬼月」，性質就像「主場魔咒」一般，經由數百年累積的習俗成為慣性，人們寧可信其有，不願信其無的投機心態，終至嚴重地轄制人心，成為「堅固營壘」！然而基督徒都知道，靠主耶穌才有能力勝過撒但帶來的咒詛和轄制。上帝創造天地，所有事物，在神都看為美好，祂並沒有留下任何一個月份給撒但，神所造的每一天都是好天、每一個月都是好月、每年都是好年！

十架上的大愛不朽的傳奇

論基督徒的慎終追遠

祭祠祖先、慎終追遠是中華民族幾千年以來固有的文化及倫理，這種精神代代相傳。許多人認為基督徒不拜祖先，是忘恩背祖，其實不然，只是我們不按著世俗的方式。在一般習俗裡的祭祠，有許多是與基督教的教義相違背，基督徒該如何表達對先人的追思，又能不沾染世俗，這是每一個基督徒都應該要學習且切實遵行的。

用台語說「疼惜」兩字，頗能貼切表達疼愛與憐惜之意，我們多麼需要把台灣與住在台灣的百姓，放在手上疼愛、放在心中憐惜，正如上帝疼愛世人、父母親疼惜兒女、夫妻彼此疼惜、族群彼此憐惜，台灣才能從「和好」、「疼惜」，進入真實的「平安」。

從初期教會的復興我們看到，「聖靈」要藉著「神的道」，才能使聖靈的工作更大、更深、而且更廣

讓這地看見上帝的榮耀

你經歷復興嗎？

復興到底是甚麼，你必須先定義清楚，否則多數小教會一味地追求復興，復興卻那麼遙不可及，豈不令人沮喪失望！

合一、祈禱、見證

連鬼都會禱告

農曆七月是台灣人傳統民俗中的鬼月，許多人受到這個傳統的挾制，對這個月份充滿了恐懼。基督徒也相信有鬼，但基督徒卻不怕鬼，因為鬼怕基督徒的主---耶穌基督。

以勇氣及圓融向社會表達聲音

事實不容曲解

神的家就是我的家

雖然沒有建堂過程中繁複的工程問題，但在搬遷過程中，榮耀堂也面臨許多困難。大樓用戶的刁難，有人蓄意放水淹房子，還有停電不能施工等問題，讓榮耀堂的會眾必須不斷藉著禱告來面對每一次的困難。朱牧師用尼西米4章15節堅固會眾的信心，「仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀就不來了。我們都回到城牆那裡，各作各的工。」

財富在哪心就在哪

然而，人數的增長不是教會改建的主要目標，得救靈魂的增加與成長才是教會要努力的方向。文傳道不在乎這間教會所撒下的種子由誰收割，重要的是神的國度在快速的增長。因此社區工作與宣教，是新的湖光教會兩個重要的事工。

無牆的全人關懷教會

關懷、培訓、宣教是他們的建堂異象，不過楊寧亞牧師特別強調宣教部份。他說，一切都是因為宣教的負擔，因為培訓牧者或同工也是為了宣教工作；提供全人關懷，也是為了宣揚基督之愛。真理堂的擴建有一個更大的願景，就是能連結眾教會，服事眾教會，為眾教會在宣教的事工上提供更豐富的資源。

預備器皿承接復興

也許，建堂本身不是神的目的，硬體也不是神要的，神看重的是一顆願意擺上的心，是全教會同心禱告尋求神的過程，是明白神旨意之後的順服與等候。在這個過程中，神修剪了每一個向神敞開的心，成就了人意想不到的事，更用加倍的償還叫人知道神的豐富。

還給情人節一個清白

原來情人節跟情慾一點關係都沒有，而是紀念殉道者范倫坦斯的節日，是把愛傳給每個人，不僅僅只是男女情愛。

踏上農曆年的得勝之路

農曆年漫長的假期，對基督徒而言是一個極大的挑戰，然而知道如何出埃及、繞曠野、進迦南才是踏上農曆年的得勝之路

現在還有使徒、先知嗎？

若你被問到：「現在還有使徒、先知嗎？」不知你如何回答？這不是個好問題，因這命題本身不明確。若說，某人是先知、使徒，那麼相對於他，你又算甚麼？是路人甲乙嗎？不，你和他的身份不該是這樣的對應。若你引用路加福音十六章16節，說明「律法和先知到約翰為止」，做為現今已沒有先知的理由，那麼，你又如何解釋以弗所書四章11節「祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師」的矛盾？

迎接復興之火

「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。」徒二17~18

推動合一甘苦談

我不斷求神興起適合的人，挪移心中的重擔，以便專心牧會。在流淚禱告中問神：「合一還要走下去嗎？」不料神竟然打破數日來的沉默…

年終盤點、數算恩典

聖誕節聽聞許多豐收的消息，但興奮一天就夠了，願台灣眾教會，每一天都有收割的喜樂！讓我們用信心來迎接上帝的工作，由轄制中的「稍微復興」進入「突破復興」，甚至邁向「全面復興」。

只有管理權沒有擁有權

理財不是坊間的流行名詞，早在耶穌時代，聖經就已有教導了，聖經裡更有多達2350節的經文與理財有關。聖經在很多大原則上的教導，看來似乎簡單又容易，但當問題出現時，要選擇走在上帝的原則當中，難免出現天人交戰的場面。

作個理財贏家

聽道且去行道的那人，是有福的，遵從著聖經的教導而行，將使我們成為一個理財贏家

用信心與恩典掌管錢財

聖經的原則並不是否定錢財的功用與價值，就如聖經人物亞伯拉罕，約伯等人，他們擁有財富，卻和神也有美好的關係。只不過擁有財富的人容易變得倚靠錢財而非倚靠神，這就落入試探中。

重新活起來

三天的課程，讓我經歷我們的神是怎樣的神，重新得著，更新、改變、成長、刺激、創造、更具體的更新，成長應堅固要結果子，果斷企圖改變，屬靈的分辨力，有新的生氣、能力、可以戰勝黑暗。神要在我們中間興起，生命每個領域都要晉升。

用生命影響生命

領導力的提升，在於我們對神有更深的認識，在於我們能將自己完全交託給主，在於我們有更寬廣的心來懷抱人們，在於我們能用自己
的生命來影響生命，在於成為真正的神的僕人，來服事眾人，而不是獨裁權威。

緊緊跟隨神的榮耀

從前和一些去過韓國的弟兄姊妹聊天時，總是常聽見他們用驚嘆的聲音，形容韓國的種種見聞，再次聽見，總是會覺得真的是這樣嗎？但，在這次參加的韓國大地教會領袖訓練研習會之後，心中才真正的覺得，百聞不如一見。

開拓視野增廣見聞

今年十月頭一次拜訪韓國大地教會，除了聚會本身的供應，看見這教會是個走向成長、走向更新的教會，更是走向頂尖、走向世界的教會。

感動時刻

「UPGRADE－2005大地教會領袖訓練研習會」是我放下服事，休息的第一週。能有這樣的恩典，是因同工他們擔負所有牧養和治理的事奉。為著有這樣的一群同工我引以為榮，也很受感動，受感動，是恩典也是福氣。

退到曠野聽神說話

過去對韓國大地教會的印象只停留在他們大專生來台短宣的印象。經過這次親自到大地教會觀摩學習之後，看到神很祝福這間「國際化」、「多元化」的教會；他們在神學、生命、信心、愛心、禱告與服事上，都留下美好的榜樣。能夠與他們相處並生活在一起是很美的一件事；專業化的規劃與安排，彼此謙卑服事的生命讓參加的弟兄姊妹留下深刻的印象。

成為有行動力的教會

大地教會不只是有異象、有目標的教會，更是具有領導力及行動力的教會。他們不只注重聖靈的充滿，也注重神話語的教導，是一個有平衡真理的教會，的確是值得我們學習的教會。因為這廿年來，台灣從世界各地學了很多的教會復興及增長的策略，整體來講，教會成長的速度偏緩，我認為異象與領導力不是台灣教會主要問題，欠缺行動力才是教會致命傷。

感動

感謝神帶領我能順利參加這次的研習會，從出發到每天的課程中，神都藉著許多的信息，見證與事物對我說話，使我經歷順服所帶來的恩惠，以下有幾點得著

成為平衡發展的教會

由台北市基督教教會聯合會主辦的「提升韓國大地教會領袖訓練研討會」十月十一至十五日在韓國舉行。共有來自各國三千多人與會，台灣十八間教會五十六名牧者同工參與。台北市基督教教會聯合會理事長朱台深牧師表示，半年前曾帶團前往大地教會，會友又成長為四萬五千人，是個健康平衡發展的教會，聖靈和聖道充滿，傳統和現代融和，理論及實際平衡的牧會經驗使該教會充滿活力。

恩典愈多，責任愈大

神的心意是：不體面的，越發地加上體面，不俊美的越發讓他得著俊美；因為，恩典若是愈多，責任也就愈大。

從出手挑戰到並肩作戰

在台灣教會的合一事工上，朱台深牧師是重要的推手之一，他的努力不是空前，也不會是絕後，但他絕對是上帝所使用的器皿。他雖然個子小，但是他志氣大的有些張狂，因為他清楚的知道這是主的交托。他雖然敢於挑戰台灣最大的教會，但卻謙卑樂意的服事眾多小教會，因為他知道這一切都是主的恩典。從被呼召到信心動搖，從失望到被主堅立，我們看到一個被主揀選的僕人無可躲避的命定，也看見當人順服的回應神旨意後，神所賜下出人意外的平安與祝福是如此的奇妙與美好。

敬拜的本質

李玄水牧師在下午的分組課程：「話語革命」中，提及他在洛杉磯開拓教會時，他取消所有節目，每週花70～80%的時間在默想神的話語，讓神的話語抓住他，然後在主日釋放出來。他說他不能理解牧者何以太忙的理由？節目不能改變人，唯有回歸簡單。

同工們，催下去

教會需要站起來，認真、合一、發光、帶出影響力。太多的虛假在我們裡面，我禱告主，當我見主時，我曾背的不是包袱，而是祢的十字架。

成為有異象的教會

對於大地教會，我個人最大的感受是：這是個有異象的教會。不但帶領者本身有異象，且將異象實際傳承給教會的每一位成員，使他們由被服事者改變成為服事者(人人皆祭司)，由聚會敬拜延伸成為生活敬拜(全時間的敬拜者)，由注意自己的成長擴大成為注意整體的成長(生命共同體)。當以上這些教導落實在生命中時，宣教變成非常自然的事，它不再是責任的負擔，而是心中的迫切，是生命的見證，比超自然的神蹟更具吸引力，既實際又有力！

領受恩膏活出生命

感謝主能夠和眾教會的牧者、同工一同前往韓國大地教會參加「敬拜」研討會。去年底我也曾和一些教會的同工前去參加「領袖」研討會，我發現雖然研討的主題不同，不變的是兩次研討會都使我的靈命再次被更新。以下是幾點心得和同工們分享

連鬼都會禱告

農曆七月，民間俗稱的鬼月～禁忌特多，基督徒宣告七月為平安月，傳福音的時刻，象徵神的救贖恩典臨到、平安臨到！

神的家～需要悔改的台北

隨著歲時推移，曾經撼動人心的「九二一震災」傷口方才逐漸癒合，在仁愛、信義山區部落，一個不亞於「九二一」受損災情的「七二水災」又跟著報到。才三個星期，媒體與人們關心度已日漸轉移，快得正如聖經所示，只因不法的事在世上增多，許多人的愛心已漸漸冷淡了（太24:12）

違反上帝旨意

※編按：同志牧師，對主流教會來說，仍是違反上帝旨意的。上帝創造男女，基本上認為男女相戀、共同創立家庭等，同志同性相戀並不為傳統教會接納。但不容否認的是，任何人都需要信仰、需要上帝，也唯有靠著神，同性戀者才能真實的改變。

台灣首位同志牧師

具有八年歷史的同光同志長老教會，昨天在四位牧師見證下，封立台灣首位同志牧師曾恕敏。同志團體送上光彩奪目的彩虹旗，喻為台灣同志史上重要的一刻；他的伴侶也上前深情擁抱獻吻。曾恕敏說，將致力服務和宣教，同時努力推動同志運動。

聖誕節定國假？

針對外籍傳教士三日上午晉見陳水扁總統時，建議總統將聖誕節定為國定假日，已獲首肯。聖誕節到底該不該放假﹖教會牧者各持不同意見。有牧師認為，聖誕節放假仍有待商榷，為要考量是否符合社會成本；有牧師說，聖誕節不放假使得報佳音等活動受影響，有機會的話教會應該爭取；也有牧師建議，恢復假期前應先為聖誕節「正名」，向國人傳福音。

觀想皮囊另類生命教育

台北市基督教教會聯合會創會理事長朱台深牧師引述聖經說，當耶穌死後，猶太人按著當時社會殯葬習俗，用細麻布，加上香料，將耶穌遺體包裹好，放在墳墓裡，表示對死者遺體尊重。這和華人社會替往生者化妝、穿上生前最愛衣物，屍骨安放妥當，重視程度相似。

信息分享

選舉激情不退傷害更深

總統大選抗議行動不歇，基督教宗教領袖昨天呼籲民眾理性平靜，等待司法裁定不論在朝或在野領袖都應帶領民眾往前看。

牧者呼籲投票結果交上帝

今天總統大選，受訪的牧者都表示會去投票，也期望大家珍惜自己擁有的權利去投票。牧者們也叮嚀會友，不論誰當選，都順服上帝的揀選。避免投票過程發生意外，須為選舉和平落幕禱告。

牧師，別頭痛!

教會理想應當也是國家追求的理想，可以鼓勵基督徒積極參與投票，至於投票給誰則以聖經教導為原則，求神賜給我們屬靈的透視力，知道候選人的「口水」背後有多少「活水」，因而做出正確決定，否則消極、冷漠應對，只有坐視社會沈淪與敗壞！

傳道人之所以偉大～在乎流露出來的屬靈氣質。大教會牧者之所以偉大，是因為謙卑、忠心、順服、慷慨給予、具有國度視野，再加上不斷地掙扎、哭泣、破碎、悔改、禱告…

因祂受的鞭傷我們得醫治

因著耶穌的犧牲，我們眾人得著了救贖。得以進入愛子光明的國度，生命被改變。這就是最大的神蹟了。朱牧師經歷了最大的神蹟，也經歷了肝病得醫治的神蹟。讓我們重現使徒時代的能力～成為彼得！成為約翰

在變與不變之間

變動的時代，不變的是主的愛與能力。祂不留下一樣好處，不給我們的，只要我們去支取，就必著。朱牧師經歷了神醫治的能力我們這些代求的人，也一同經歷神蹟。感謝主，不管時代如何變動，總有一位不變動的主，在變動的時代，基督徒總有不變的任務！

饒恕自己天寬地闊

饒恕別人，是一種愛的行動；饒恕自己，是一種釋放自我的行動，預備好饒恕自己嗎？接納自己、放下自己、不再計較。神願我們更自由的來到主寶座前，自由的向祂傾心吐意，自由的來敬拜祂。

儲備饒恕的能力

我們愛，因神先愛我們；我們饒恕，因神先饒恕我們。神無條件的給予，我們也當無條件的付出，要饒恕不容易，讓我們在平時就用心於儲備饒恕人的能力。

後SARS時代談情說愛

SARS終將過去，後SARS時代甚麼才是最重要的事？讓我們愛己而愛家人、愛神而愛眾人，使神的名在台灣這地得著極大榮耀。

建立互為肢體的合一

聖經所提倡的合一，除了上述少數的基要真理外，不是在某一宗派﹑某一神學﹑某一行為標準下，更不是在某一教會領袖之下的合一，而是「互為肢體」式的合一。既然是互為肢體，每一位基督徒﹑教會領袖及每個教會若都承認自己的不足，就容易合一。

另有感慨

那些偏遠地區的弱小教會，以及身處大教會之間力求生存的小教會，他們面臨人數﹑經濟﹑人才被挖角的壓力，牧者隨時變動的傷痛。然而此時，了不起的大牧師﹑明星牧師眼目所關心的，是自己的業績﹑教會的名氣﹑宗派的地位等。當我看見披麻認罪的，和高呼「合一復興」，卻引自己為傲的是同一批人時，我的心真是有萬般的無奈和痛楚。

經驗與心願