每月講壇

渡過約旦河 朱台深牧師 一、經文：約書亞記第三章 弟兄姊妹平安，我們今天要來看，約書亞帶領百姓進迦南，今 天有一個很重要很重要的動作，這個動作就是要渡過約旦河。 我們一起來看約書亞記第三章：約書亞清早起來，和以色列眾 人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裡，等候過河。過了三天， 官長走遍營中，吩咐百姓說：「你們看見耶和華--你們神的約櫃， 又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。只是你 們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的 路，因為這條路你們向來沒有走過。」約書亞吩咐百姓說：「你們 要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」約書亞又吩咐祭 司說：「你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。」於是他們抬起約櫃， 在百姓前頭走。耶和華對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色 列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同 在。你要吩咐抬約櫃的祭司說：『你們到了約旦河的水邊上，就要 在約旦河水裡站住。』」約書亞對以色列人說：「你們近前來，聽 耶和華--你們神的話。」約書亞說：「看哪，普天下主的約櫃必在 你們前頭過去，到約旦河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神 ；並且祂必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革 迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。你們現在要從以色列支派中揀選十 二個人，每支派一人，等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在 約旦河水裡，約旦河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起 成壘。」 百姓離開帳棚要過約旦河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前 頭。他們到了約旦河，腳一入水（原來約旦河水在收割的日子漲過 兩岸），那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡 停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕 。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約旦河 中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了 約旦河。 我們一起禱告：「神哪！你把這一段你帶領百姓的歷史留在我 們中間，讓我們聽見你向我們所說的話，求你垂聽我們禱告，奉耶 穌基督的名求，阿們。」 二、前言： 這一段是一個很重要的經歷，對以色列人來講，當神引導他們 要進入迦南，這一段是一個很大很大的挑戰，就像神從埃及把百姓 帶出來，他們經過一個很大的障礙是紅海；如今他們要進入迦南， 還有一個更大的障礙是約旦河。一件事在進行的時候，人生之中一 定會有某些事情橫在我們面前，我們要奔跑上帝的路，如果是一帆 風順，那可能會很有問題，如果我們每天過的日子，就像別人傳福 音給我們--平安喜樂，那也有一點問題。怎麼樣在喜樂平安當中有 主的同在，在那些困難當中，主把意料之外的平安賞賜給我們，這 就是神同在的意義。 人生有約旦河，不單單是以色列，他們進迦南所經過的是一條 約旦河。我們人一生也有很多約旦河，正如人生有很多關卡，考試 是一個關卡，那就像是約旦河，好像一下也過不去，就必須在那裡 等候，沒有過約旦河，就進不了迦南美地，如同過不了紅海，就會 死在追兵前面。感情也像是約旦河，碰到障礙的時候，可能你我都 無法免疫。事業是約旦河，你希望能有往上一層的機會，想功成名 就，想被人肯定，希望在團體中有見證而你卻常常會遇到關卡的存 在。婚姻戀愛也有關卡，似乎時間一久，感情開始黯淡，愛情也不 像當初所想的那般美好了，若我越得過關卡，是否就能山盟海誓、 白頭偕老？越不過呢？我就必須面對我的中年危機。失去所親愛的 人也是一個關卡，我們必須度過那種震撼，讓沮喪的情緒慢慢過去 。約旦河就是你我人生的關卡。 當時的約旦河水已經漲過兩岸，以色列眾人要如何渡過呢？既 不能走路過去，又沒有橋、沒有船，此時的河水已經氾濫，充滿了 危機與挑戰。人生也是這樣，人生當中最危險的事，就是我們常充 滿了挑戰刺激、不可預知的未來，還記得星際爭霸戰嗎？企業號航 行在無垠的天際裡，探索未知的世界；我們的挑戰也是如此，我們 不知道上帝將怎麼帶領我們，但卻明白地知道他掌握明天；我不知 道我能不能度過危險，但卻明白地知道主在那裡。未來，總是充滿 了關卡，面臨關卡的時候，你可以決定過或不過，不讓它過去，你 就會停在原處，你仍然會繼續活下去，但某些東西就失去了。神在 這裡讓我們看到，人生有些關卡我們必須過去，也許你會想，等約 旦河的水退了、乾了，再走過去也行，以色列的百姓可以等到旱季 不下雨的時候，水都停了、乾了，再涉水過去也行，是啊！我們是 可以等，但如果我們等，就會發現最根本的東西--神蹟沒有了、神 的作為沒有了。 三、跟著約櫃去：（書03：03） 你該怎麼經過人生當中的約旦河？我們看看這段聖經，回顧一 下當時的畫面，想像自己就是當時的其中一人：人們都已經拔營、 離開原來的駐地，到了約旦河邊，等了三天，這第三天對所有的百 姓有著一個意義，這將是我們結束四十年來顛沛流離的歲月的最後 一個夜晚、最後一次晚餐，那裡沒有日光燈、沒有太陽，也不曉得 有沒有星子和月亮，明天要過約旦河了，明天就要過去打仗了，我 們的祖先、還有帶領我們的摩西，已經離開我們到上帝那兒去了， 今晚是我們所有人的最後一晚，這最後一個晚上你會想什麼？我會 想，我能不能保有這一個晚上？如果我真的保有了這個晚上，我還 有明天、還有下一次，可這次的就此一搏，如果約旦河的水我過不 了，淹死在裡頭，那麼今晚就是我人生的最後一晚了。 弟兄姊妹，今晚可能是你我人生的最後一晚哪！這個關卡關係 著我們兩百萬的民眾，關係我們整個國家、整個民族呢！想想，那 一晚多重要啊！以色列眾人開始移防，把東西撤到河邊，那些長官 也很盡責，長官說：「一定要留心！明天我們就要過約旦河了！你 們要注意看那約櫃，約櫃在哪裡，我們就跟到哪裡。我們可以忘記 行進的規則，可以忘記所有的裝備、財產、牛羊，妻子兒女帶好， 約櫃在哪裡，我們就跟到哪裡。注意！注意！注意！丟掉幾個銅板 沒關係，少了幾件衣服沒關係，其他的忘記都沒有關係，但一定要 記住，約櫃離我們兩千肘，跟著約櫃走，約櫃在哪裡，我們就跟到 哪裡。」隔天早上起來，所有的百姓就開始整裝、拔營，馬車、牛 車弄好，我們要進入一個陌生的地方，我們可能會面臨死亡。這就 是第二天清早的光景。 請問，在大家都準備好了的時候，約旦河水退了沒有？沒有， 仍舊是大浪滔滔、漲過兩岸，此時，兩百萬的百姓都在看、都在想 ：河水還漲在那裡，我們怎麼過去？看看我們的領袖約書亞，他似 乎沒什麼動靜，好像很沈穩，他到底在想什麼？做什麼？約書亞沒 有動作，那上帝呢？上帝有沒有動作？我們也不知道。 就在大家還在那邊看著究竟會發生什麼事的時候，有一小群祭 司，有人扛著約櫃，慢慢慢慢地走出來，約櫃出現了，這群上帝的 僕人走在我們前頭，緩緩地走到河水前，這些人此刻面臨的是生是 死，沒有人知道，祭司們和抬約櫃的人走到水邊，腳一踏下去，水 --分開了！水分開了！我想像水分開的樣子，不曉得是不是像影片 中紅海分開的樣子，但是我總知道，當祭司腳一踏進水裡的時候， 水就開始分開了！分開到一定距離之後，水開始立起成壘，就像城 牆般地立起來了！水沒有了，河底還變成乾地，祭司就這樣走過去 了。 我想祭司真的是義無反顧，上帝這樣說，他們就這樣做了，如 果是我，一定要有很大很大的信心，我才會踏下去，因為河水正洶 湧地漫過兩岸。祭司們不怕面對問題，不怕死，你會說他們很英勇 ，你會不會懷疑，到底上帝在哪裡？這也是祭司要面臨的一個壓力 ，這些眾多的百姓當中，有男女老幼、有老弱婦孺，有人強、有人 弱，有人信心堅定、有人滿腹懷疑，有人順服就有人埋怨，並不是 大家都完完全全地相信。但是第3節說：「...你們看見耶和華--你 們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約 櫃去。」最後一句是「跟著約櫃去」，你要渡過人生的約旦河，只 有一件事：你要跟著約櫃去。約櫃象徵著上帝的同在，神往哪裡去 ，你就往哪裡去。每次我們禱告都是叫神來順服我們，而今我們要 學習順服上帝，神在哪裡，我們就當工作在哪裡，我們就當行到哪 裡，跟著約櫃走。 你看約書亞，他是個很像樣的領袖，他清早起來就和以色列眾 人在一起，弟兄姊妹，「清早起來」多麼重要啊！我不曉得你們是 用什麼時間來親近上帝，但是清早的時間實在是很好的時間。弟兄 姊妹，你可能沒有機會、沒有時間、沒有地方、沒有方式來親近上 帝，但是一個人來到上帝面前的時候，選擇「清早」是一件多麼美 的事情！亞伯拉罕清早起來帶他的兒子獻燔祭；雅各清早起來許願 、親近上帝；撒母耳清早起來教導掃羅；大衛清早起來跟歌利亞決 戰，清早起來靠著上帝迎接這一場爭戰；約伯清早起來為他的兒女 獻祭。這些都是屬靈的榜樣。你們當中有沒有人當父母的，清早起 來為兒女禱告？有沒有人清早起來許願、獻燔祭、親近神？ 以色列眾人為何要在那裡等候過河？因為上帝有很多話要告訴 他們：「這條路是新的，你們以前沒有走過，你們放心，我會與你 們同在！約書亞你也放心，當時我怎樣與摩西同在，我照樣與你約 書亞同在！」這是一個很好的安排，那三天等候的時間可以讓我們 思考很多，到底神怎麼作工？百姓們對內是汪洋大海，對外的敵方 是城牆堅固，居民勇猛強壯，而我們是如何呢？我們是老弱婦孺一 群，軍備不足，補給缺乏，我們是這種光景，可是神告訴百姓：你 們就跟著約櫃走。 我們人生有很多道路、關卡和難處，但是神說：「你跟著約櫃 走！」弟兄姊妹，跟著約櫃走就對了！約櫃是神同在的最大保證， 因為神在那裡與你同在。人的保證都不可靠，原諒我這麼說，父母 、夫妻、兄弟姊妹，都不是很可靠，政府、教會、牧師也不是很可 靠，因為那都是人做出來的，你這一生的路只有跟著上帝走，上帝 是最可靠的。所以神一直在提醒：「明天我們要行動、要打仗了， 明天我們要過這約旦河了，我有一個很重要的吩咐--你們要跟著約 櫃走。」為什麼？就像第4節說的：「...使你們知道所當走的路， 因為這條路你們向來沒有走過。」神要告訴你，讓你知道當行的路 。弟兄姊妹，你要渡過約旦河，第一要緊的，就是跟著約櫃走。 四、你們要自潔：（書03：05） 要渡過約旦河， 神還怎麼吩咐呢？我們看第5節：約書亞吩咐 百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」 約書亞吩咐百姓的第一句話是「你們要自潔」。 弟兄姊妹，要度過你人生當中的關卡、爭戰，第二件很重要的 事情就是：你要自潔。「自潔」的意思就是分別為聖，我在眾人當 中可以選擇眾人所選擇的，但是我願意把它分別出來歸給主，向著 神，那就是自潔；我可以選擇跟世界一樣，但是我願意把它分別出 來，奉獻給上帝，那就是自潔。你如果要度過你人生的關卡，你要 自潔。利未記11：45：「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要 作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」神是聖潔的屬 性，所以我們跟隨他的人，也要有聖潔的屬性。 「聖潔」是神同在的一個很重要的條件，神在任何的情況下， 在聖潔的、不聖潔的人當中都可以作工，如果神不能作工，問題並 非出於外在的環境，而是出於我們性靈的本身，神要不要藉著我們 工作，端看我們這個器皿願不願意跟上帝配合。「聖潔」非常重要 ，「聖潔」會跟神產生連結，你屬他，他屬你，你跟神的生命相連 結，因為聖潔會產生能力和力量的。 不單單是我們，連那些不信主的都知道要聖潔，他們只要敬天 拜神的時候，就會沐浴更衣或熏一些香，弟兄姊妹，我們也要聖潔 ，但我們更需要的是裡頭的聖潔。以色列人四十年來沒辦法進迦南 不是因為外在的環境，不是因為城牆堅固，不是因為敵人強壯，如 果因為城牆堅固，耶利哥城不會倒塌；如果因為敵人強壯，大衛永 遠打不贏歌利亞，他們四十年沒辦法進迦南，是因為百姓埋怨，是 因為百姓軟弱，是因為百姓被罪所牽絆，沒有調整到上帝的面前； 是因為大家都相咬相吞，使得他們沒有辦法進入那主的豐盛之地。 因此，問題都不在環境上，神沒有辦法在他的百姓、在他的教會當 中作工，是有一個內在的因素--能不能聖潔。弟兄姊妹，今天我們 自己看自己都很不錯、都很像樣，可是裡頭聖不聖潔，上帝都知道 ，有時是我們裡頭的罪惡、軟弱和污穢，玷污了我們這個器皿，使 得上帝不能使用我們。 「聖潔」是一件很舒服的事，「聖潔」可以活得理直氣壯，到 哪裡都可以活得很喜樂，因為你聖潔在上帝面前，沒有破口，撒旦 就沒辦法攻擊你。我記得有一次，教會在處理一個趕鬼的事件，當 時我們教會總共不超過20個人，來聚會的不過15人左右，我們碰到 一個人，他被鬼附的時候，居然把20個人的名字都點過一次，把20 個人當中所有做過骯髒、污穢、見不得人的事，都一件件地點出來 ，我嚇得手腳發軟，因為很多是只有我知道的祕密，這個人來教會 不過半年的時間，跟大家也不是那麼熟悉，後來我才知道，原來他 根本不曉得自己在講什麼，是撒旦透過他說話，他把我過去的事和 錯誤一一地點出來，我很緊張、很害怕，不曉得該怎麼辦才好，我 那時候想：「喔！主啊！我實在是個罪人，我真是污穢！」後來我 在神面前一個一個悔改，求神饒恕，我說：「主啊！求你原諒我！ 」那一次的經驗給我很深刻的印象，各位弟兄姊妹，你如果在神面 前沒有破口，撒旦就沒辦法攻擊你。你愛不愛主，上帝知道；你真 心地服事他，上帝知道；你有沒有造就人，上帝知道；你是不是服 事人、愛人，上帝知道；是不是成天在裡頭軟弱、埋怨，上帝知道 ，甚至連魔鬼都知道，但是如果我們能在裡頭對付、調整，撒旦攻 擊我們就一點破口都沒有，若是有一天，你可以在撒旦面前抬頭挺 胸、昂首闊步，那真的會活得很舒服。 以色列百姓有兩個錯誤：離開神，是屬靈的敗壞；離棄家庭， 是肉體的錯誤。今天社會的光景也是如此，弟兄姊妹，讓我們好好 守住在上帝的面前，我不敢說我們是清流，但是讓我們靠近清流！ 耶穌基督是活水，可以潔淨我們，就讓我們向活水泉走去！面對婚 姻也要如此，我們要在神面前好好守住家庭的價值，因為上帝開始 創造人類的時候，就把家庭的價值讓我們看見，還沒有結婚的就好 好為自己禱告，守住那起初的愛情，因為我們是見證人，別人要從 我們身上看見基督。 五、乾地上站定（書03：17） 祭司們這樣走下去了，百姓也順服了，接著發生什麼事呢？我 們看 3：17：「抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定，以 色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河。」弟兄姊妹 ，你如果要在人生的關卡上度過、得勝，第一，你要跟著約櫃走； 第二，你要自潔；第三，你要充滿了信心，在乾地上站定。 聖經上說，水在亞當城停住，亞當城離他們渡河的地方約15哩 遠，然後水立起成壘，沿海下流的水全然斷絕，很多人嘗試著從歷 史事件上解釋約旦河水斷流、讓以色列百姓得以渡河的原因，有專 家學者說，在1267年12月7日， 約旦河兩岸邊的高地曾經倒塌，泥 土倒進約旦河裡，阻斷約旦河將近10小時； 另外一次是在1927年7 月11日，也是兩旁高地的山泥傾瀉下來，阻斷河水約21個小時，所 以這件事情不是神蹟。可是第一：以色列百姓渡河的時候，河水是 漲過兩岸的，即使倒進這些泥沙、石頭，也很難阻止河水；第二： 要兩百萬的百姓過約旦河，當中的人都攜家帶眷，有男女老幼和婦 孺，就算是兩百萬人的軍隊，相信也要過個一天半天，現在是兩百 萬的烏合之眾，怎麼走？那個時間有多長啊！而且聖經說，他們過 了以後是踩在乾地上，就算把河水阻斷了，河水還是會滲過來，那 麼河底的地應該是溼的，可是神竟把那地吹乾了，等到百姓都過了 約旦河以後，河水又漲起來了，連當地迦南的百姓都說：「這是神 蹟！」 弟兄姊妹，我看到最美最美的一件事是「在乾地上面站定」， 那需要何等大的信心啊！祭司們沒有懷疑：「會不會死人哪？會不 會成功啊？會不會淹死呢？小我不要緊，大我可不行！約櫃這麼神 聖的東西，待會兒被沖走怎麼辦？祭司被沖走、約櫃被沖走，那百 姓怎麼辦？這國家民族未來的道路在哪裡？」即使大家都失去信心 了，可是這些人仍然充滿了信心，這是一個非常了不起的行動，把 對上帝的依靠和信心完全顯露出來。 那河水一漲起來，力量是很強、很嚇人的，要一個人走過去真 的需要非常大的信心！約書亞可能也會想：「我過不過得了關？上 帝會不會照他所講的顯露神蹟？如果我失敗了，我怎麼領導這些百 姓？」如果你是約書亞，如果你是祭司，你會不會想：「河水到底 會不會分開？就算分開我來不來得及跑？百姓會不會被淹死？那可 針對不起人家的身家性命，對不起所有的人呢。」如果你是百姓， 你會不會想：「約書亞和祭司可靠嗎？約書亞跟我們說的話是不是 真的是上帝告訴他的？上帝可不可靠？這可是關係我身家性命的呢 ！」這是很不簡單的一件事！甚至還超過摩西過紅海！摩西跟他的 百姓過紅海是憑著眼見，在你面前分開讓你走過去，水在你面前立 起，但過約旦河可不同，你沒將腳踏下去之前，水還是漲過兩岸的 ，要你踏下去了水才分開，那是憑著信心行動的。你看，祭司們跟 領袖們和百姓們同心，信心就跟上來，信心一跟上來，上帝就作工 。 弟兄姊妹，我們今天要服事上帝，要跟隨上帝，就要有很大的 信心，當他們信心、眼界、行動相同，神蹟就發生了，神蹟的組合 就是這些： 第一，跟隨上帝，絕對要跟著 神的約櫃走，約櫃象徵 上帝的同在，你要順服上帝，上帝叫你走就走，叫你停就停，叫你 改就改，要修剪你就讓他修剪，在神面前順服。第二，你們要自潔 、要聖潔，否則如何跟從聖潔的神？要除去裡頭的污穢敗壞，不錯 ，我們是軟弱的人，神也承認我們的軟弱，但是上帝給我們機會， 讓我們在軟弱當中逐漸去修正，上帝跟你說話，那是他的期待，讓 我們去面對心裡的污穢、骯髒、敗壞，然後去修正。第三，讓我們 在乾地上站定，要有信心，很多事情都是在信心上面成就的，一個 沒有信心的人，他會找很多的理由，那些理由絕對合乎邏輯、理智 ，而且經得起考驗，但是信心往往超越我們的理智、邏輯、思考， 那我就是相信上帝在走，這樣我們就能跟隨主渡過約旦河，再大的 水都淹不了你，再大的水也漫不過你，火也燒不了你，若你經過水 火，就必到那豐盛之地。 六、同心禱告： 當我們行路的時候，當我們要渡約旦河的時候，沒有船、沒有 橋，但是神與我們同在。我們一起來唱詩「有主在我船上」：「有 主在我船上我就不怕風浪，不怕風浪，不怕風浪。有主在我船上我 就不怕風浪，直到安抵天家。搖啊，搖回家，搖啊，搖回家。有主 在我船上我就不怕風浪，直到安抵天家。」我們一起在神面前禱告 、思考，這一生要經過的事情、關卡、難處，有時是身體的，有時 是生命的，有時是靈性的，有時是我們心裡的罪惡或難處，求主幫 助我們渡過約旦河、度過關卡，主說你只要跟著約櫃行，並且你要 自潔在上帝的面前，用信心在困難之地站定，神就與你同行。 「天父我們感謝你，因為你是帶領我們誇勝的主，在所有的關 卡、所有的難處、所有難過的河口上，主你引導你的兒女跟百姓， 主我們今天早晨在你面前，看見神你怎麼樣帶領你的百姓經過約旦 河，主你要帶領我們經過我們的約旦河，主讓我們在經過這些關卡 的時候，無論是多大的難處，我們都說主啊！你在前面！讓我們跟 隨你前行，主啊！你讓我們在你面前說，我們願意聖潔在你面前， 被你使用，讓我們在人面前、撒旦面前，我們也活得理直氣壯，主 幫助我們，也讓我們用信心在困難之地能夠站定，有信心、有盼望 來奔跑前面的道路，願你垂聽你兒女在你面前的禱告，奉耶穌基督 的名求，阿們。」 陳靜儀記錄整理