今天跟各位分享的主題是屬靈的更新。 更新是非常重要的事，不更新，我們的路很難走，更新是我們走天路，這靈程上所必須的，所以我們要常常有些更新，常常有些改變。
老的經驗、老的方法，它不能夠在這條路上一直指著你向前走，因此我們的生命要常常更新，包括我們的生理、心理每天都在更新，不知不覺在新陳代謝，你的細胞有的老化、有的正在成長，你的腦袋瓜也在更新所有的部份。 過一段時候，我們就越發的成長，再過一段時候，我們就越發的看見。今年跟去年不一樣，去年跟前年不一樣，因為我們都在更新，所以我們要看見一件事情－更新是我們靈程的預備，我們所有舊的思想、舊的經歷、舊的理念，無法來引導我們前面的道路。
這時候的以色列，他們有出埃及的經驗 ，又有紅海分開的經驗，他們在曠野裡頭四處流浪，碰到曠野的經驗，而約書亞今天帶他們過約旦河，這一個個步驟，每個經歷都一直在他們面前顯現。但是，這些只是靈命成長的肥料，你要面對的是今天，是現在，你要活出從今天開始走下去的路，所以，過去有的不能代表你將來的路，你現在有的也不代表明天有。所以，我們基督徒常常要在 神 面前更新，要更新而變化，我們必須體會上帝新的作為，上帝在我們裡頭有新的同在，我們時時更新、時時調整，我們才可以走前面的路。你用去年的想法講今天，用前年的方法講今天，那是非常難過的事。
我記得我以前服事的教會，每到年終都有個感恩見證會，每到感恩見證會，總是會有個老弟兄來講，一開口就是「想當初民國38年...」，每次見證我都聽到一樣的內容，而且都是民國38年開始算。弟兄姊妹，38年已經過去了，今年是87年，你應該想87年了，今天是幾號？16號！17號就要有新的經驗，待會兒你就要有新的經驗，每年有新的經驗，每天有新的歷練來過不一樣的生活，每天都有不一樣的事情，每一天新的事情都要有 神 的同在。
這時候的百姓，他們剛渡過約旦河，約旦河的河水分開，迦南百姓心都慌了，他們的心就像水一樣消化了，軟軟的就消化了，這時候他們能夠過約旦河，應該挾著過約旦河的餘威，一鼓作氣，乾脆就攻擊耶利哥城，你覺得道理應不應該像這樣？他們過約旦河沒有游泳、划船、沒有費力、也沒有築橋，什麼都沒有，就是水分開，走過去就對了。這時候的以色列百姓應當說，我們就直接攻 ，攻進耶利哥城，一鼓作氣，士氣多旺。我們常說現代人都挾民氣、民氣可用，民氣可用是什麼？挾著餘威，我們剛過約旦河，現在我們應該馬上進攻耶利哥，這時候大家都 充滿著士氣。弟兄姊妹，打仗的人就知道、當過兵的人就知道，武器精良不一定保證你 得勝，訓練可能是一個部份，但士氣最重要，士氣可以嚇死人，你那個氣勢會嚇到人。
我小時候就跟現在一樣長得很小，有個同學欺負我，跟我吵起架來，後來我一生氣，哇！一生氣連他都退避三舍，一生氣他就後退，我那氣勢是嚇到人了。士氣很重要你明白，這時候他們應當需要開始展開攻擊，可是你發現上帝沒有這樣引領，你有沒有覺得上帝為以色列百姓作這麼大的事，再大的困難都幫忙解決了。約旦河那麼寬，波濤洶湧，上帝已經幫他們分開了，上帝要讓他們走過去，這時候最好應該進攻耶利哥城，因為大家士氣最旺。
可是沒有，上帝沒有作這樣的事，上帝說你們等等！很奇怪的等，先叫他們行了割禮，然後守逾越節，之後 神 才親自向他們來顯現，等於是在打這世界上的戰爭時，屬靈上的戰爭先與你同在，先跟你一起來打屬靈的戰爭，看起來是屬世的戰爭，其實是屬靈的戰爭；所以，祂要百姓先調整，我們都調整好了，才能去打仗，沒有調整好，我們只是烏合之眾，挾著民氣也很危險；所以，上帝要做的是這樣的準備。 耶穌說：「我來了是要叫人得生命並且得的更豐盛」，我常常就說一個黑白，一個彩色的嘛！你有生命，但是黑白的，要給你豐盛的生命，那是彩色的。給你彩色、豐盛的生命，豐盛就代表不斷的更新、不斷的調整。
假設你是個藝術家，今天畫的作品和明天的和前天的作品都一樣，我告訴你，沒什麼進步，人家就會嫌，是不是？我以前也做過信徒嘛！我不是生下來就作牧師嘛！你知道，我在一個地方聚會，如果聚一陣子後發現牧師講道都一樣，他講上一句我就知道下一句接什麼，那是很大很大的痛苦，因為這就像開罐頭，一樣的東西一樣的材料，那就代表沒有成長，沒有更新。
弟兄姊妹，你的生命一定要更新，你的未來一定要更新，你的信心也要更新，不能停留在小時候的那個信心，你唯一能夠停留在小時候的那個信心是單純，向個孩子一樣那樣單純，其他你都要更新。如果你禱告上帝沒有回應時，弟兄姊妹，你要注意，那是危機了。奇怪上帝為何沒有垂聽禱告，其實那是上帝開始要你經歷那死蔭幽谷的時候。 你讀經多久，翻來翻去沒有什麼亮光，就是那幾章，從來也沒有漏頁、缺頁，字也沒有寫錯，為何就是沒什麼感想？沒有亮光讀起經來是很痛苦。要讀經卻沒有亮光，這是上帝在提醒我們多久沒有更新。
我們多久沒有聖靈的感動，聖靈的感動是帶領我們向前走的一個很重要很重要因素， 神 怎麼感動我們應當怎樣去做，受了聖靈的感動就去行，不要消滅聖靈的感動，那聖靈的感動在我們裡頭始終沒有得到回應的話，我們的生命就會索然無味，會不會我們已經不太喜歡傳福音給人，懶得傳福音給別人。如果你認為傳福音給人是一個很刺激的事情，他會不會信主你不知道，愈難的事情他愈會信主，你傳福音給他不單是為了傳福音給他，且是為了這個人的生命得救，靈魂有去處、有歸處嘛！你當然抱著這麼大的期望跟他傳福音。
我很佩服一種人，你不一定會很喜歡那種人或那種事，但我非常佩服那作保險的和作直銷的，你有沒有發現他們就是鍥而不捨，你在家他就按電鈴到你家，你在辦公室他也打電話到辦公室，你到哪他都找得到，雖然你不願意，但他還是鍥而不捨、不放棄，今天不願意有明天啊！今年不願意有明年啊！這種鍥而不捨的精 神 充滿了期待，生命應該是這樣充滿期待。
一個基督徒最大的危機是我們的靈命已經在衰退，但是我們不自覺，撒旦最喜歡這種方式，撒旦對我們的攻擊大概有直接的，還有一種是間接的迂迴，譬如傷害你的人、你的朋友、你的家人，他用間接的來攻擊你。還有一種是他根本不行動、不理不睬，你覺得也沒事，因為你沒有任務給他嘛！因為你活得很平淡啊！你活得沒什麼趣味。作基督徒也是這樣而已嘛，沒什麼！撒旦理都不會理你，因為你這個人沒什麼價值，等著跟撒旦一起下地獄就好了；撒旦會對你攻擊，表示你還有價值，基督徒最大的危機就是撒旦已經對他不理不睬；正如聖經形容的是不冷不熱，那是最完蛋最糟糕的時候，所以我們基督徒應該有危機意識，隨時追求長進。 我告訴你一件事，如果你去年跟今年一樣，始終原地踏步，原地踏步最可憐。
壹、地位的更新
看到第五章第二節：「那時耶和華吩咐約書亞說，你製造火刀石，第二次給以色列人行割禮。」第二次給以色列人行割禮，為什麼？因為他們第一次行割禮是在四十年前 ，之後他們沒有再行割禮。割禮就是代表我們是屬 神 的，是在跟上帝的約下面，對付著肉體的老我跟自我，降服在上帝面前，這就是割禮的意思。基本上它代表著降服，代表著順服，而且代表著跟 神 立約，代表他們是屬 神 的，所以他們行割禮。
可是四十年來他們已經不行割禮，這四十年當中，他們流浪曠野沒有割禮，所以他們才第二次行割禮。這第二次的割禮代表著四十年的罪過、怨恨已經過去，我們重新開始調整好到上帝面前，我們把那老我、自我給砍斷，把肉體對付掉的時候，我們才能開始攻耶利哥城。
接著我又看見一件很美的事，第八節：「國民都受完了割禮，就住在營中自己的地 方，等到痊癒了。」幾天我不知道，但是動 個手術三五天要吧！行了割禮後就停在那裡等候。這是件奇怪的事，奇怪在哪？因為他們的敵人就在前面不遠，耶利哥城就在前面不遠的地方，他們在陣前偏偏竟然不是磨刀磨槍，我們說：臨陣磨槍，不亮也光。應當是這樣，怎麼到了要打仗的時候去行割禮，這兩件事完全不相干。
打仗的時候應該是看看彈藥存量有多少，我的後勤補給的支援、食物有多少，應該去好好的擦槍、好好的把刀磨一磨，應該是作這種戰爭的準備。你有沒有發現？上帝的作為始終跟人的作為不一樣。人走人的路，但是人走上帝的路通常就不太一樣。 神 要百姓做一件事情，在這時候如果敵人攻過來，他們是沒有防禦能力，開完刀在休息，在營中等到痊癒的。最笨的就是這件事，把所有的弱點都暴露在敵人的面前。可是上帝說：我帶你，跟你自己要做的不一樣，我有我的時間表、我有我的作為、我有我的方法，你儘管這樣行。
但是你想，如果今天你是約書亞，你敢不敢讓你的百姓這樣做？恐怕不敢，因為一開刀大家都躺平了，倒在那裡了，那怎麼打仗，敵人就在前面，不用一個小時的路程就可以攻進來。約書亞在上帝面前按照 神 的吩咐去做，上帝要祂的百姓經歷一件事情：在敵人面前為我擺設宴席（詩篇二十三篇）。感謝主，在敵人面前為我們擺設宴席，那是一件多美的事情。
弟兄姊妹，你要不要經歷 那種豐盛？要不要經歷那種力量？你碰到困 難的時候，碰到仇敵的時候，碰到壓迫的時 候，上帝說：我在你的敵人面前為你擺設宴席。好不好？要不要？多大的困難都為你擺設宴席，這是 神 跟人不一樣的地方、 神 的 想法跟人的想法不一樣的地方、 神 的作為跟人的作為不一樣的地方。在敵人面前我們要開刀，可是 神 卻要我們看看我們的敵人怎麼樣在我們的面前，心都消化。 神 要我們看，到底是 神 作還是我們做？ 祂要讓你看見一個地位的更新，來看第九節：「耶和華對約書亞說：我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了；因此那地方叫吉甲，直到今日。」怎麼樣呢？他們受完了割禮，羞辱就從他們身上除去，新地位就產生了。那個地位就是除去了羞辱，而且從僕人變成了主人。很多人都是僕人，都是因為怕死而成為奴僕，耶穌基督就是要釋放這樣的人，很多人為錢財所綑綁，耶穌說釋放這樣人，因為一旦困在錢財裡頭，那就成為奴僕。
上帝要我們作主人的生命，跟主一同作王。我們不須要做奴僕的生命，一做奴僕的生命 ，很多事情就都放不開，很多事情就成長不了。有人做感情的奴隸，有人做金錢的奴隸，有人做婚姻的奴隸，當人一旦成為奴隸，一生都在追求這些事，就不得釋放，一旦這些破壞了，他就有點不安了。感情破壞了、錢財破壞了、所有物質的享受破壞了，然後你就發現自己不得釋放。上帝要我們得到一個新的地位，這個新的地位要我們更新，要我們從新開始。讓我們從新開始，讓我們開始到上帝的面前說：上帝啊！我是你的兒子，我是你的百姓，我將來要與你一同做王。
弟兄姊妹，你要更新，更新在上帝的面前，而今天行割禮的意思，更表明在歌羅西書第二章第十一節：「你們在祂裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去 肉體情慾的割禮。」今日的割禮，我們基督徒受的是屬靈的割禮，而這屬靈的割禮使我們脫離肉體跟情慾的轄制，使我們進入到聖潔乾淨的地位。
弟兄姊妹，你應該注意到你的地位是更新了，你今天在 神 面前是王子 ，在人面前是大使。 神 的家中你是王子，妳是公主；你在百姓，在人面前，在還沒有認識主的人面前是大使。把你的地位提升起來，當你一到那個身分看自己時，你行出來的就是那個樣子。你說你是獅子，你作出來就要有獅子的那種雄壯威武；你說你是隻老鷹，看地上的一切都是微小；你看自己是大使，你就知道你代表的是君王的身份。你代表祂，在地上跟人傳福音，一點都沒有羞愧，弟兄姊妹，我們要更新，首先是地位上的更新。
再來看約書亞記第五章第十節，上帝又叫他們做一件事情，過去四十年不守割禮，現在要他們行割禮，而且是在敵人面前行。上帝要他們不要著急，也不要害怕，祂會做當作的事，就不要害怕敵人來攻擊，祂有一件事要他們做，就是行割禮。
貳、靈命的更新
第二件， 神 要以色列人做什麼呢？第十節：「以色列人在吉甲安營，正月十日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。」四十年來他們也不守逾越節，上帝要他們重新恢復跟祂的關係，因為逾越節是代表紀念 神 的工作，紀念 神 的恩典。為什麼紀念 神 的恩典呢？記不記得當時他們要出埃及時，上帝降下十個災禍，其中最後第十個災就是逾越節，就是以色列百姓將羔羊血塗在門楣上， 擊殺的天使就越過那道們，若某道門沒有塗羔羊血在上頭，就擊殺其長子，所以他們就紀念上帝的恩典、上帝的帶領。其實我們很多過節的日子都是在紀念。 但是他們四十年來放棄了守節，如今要重新恢復。
我們今天也是一樣，我們不守逾越節，但我們守主餐，守主餐也是為了 神 ，為了紀念救贖。一直到了耶穌時代，我們用主餐來代替過去的逾越節。在這裡以色列人就要有些更新，重新再恢復跟上帝的關係，那是靈命的一個更新。弟兄姊妹，你多久沒有跟上帝恢復關係了？要常常保持跟上帝的關係，常常跟祂禱告，常常跟祂交通，讓聖靈來跟你說話，那是一個靈命上的更新。
我們再讀十二節：「他們吃了那地的出產，第二日，嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了，那一年他們卻吃迦南地的出產 。」人的生命就是常常要更新，常常要改變，這時是嗎哪，那時可能是土產，為什麼上帝要這樣做？不是上帝不管這樣的事，上帝是說舊的供應沒有了，新的供應就來了。不會說我的靈命就到此為止。你知道嗎？我什麼都經歷過了。有一天，我很自大，我懷疑說這些我都碰過了，我還要碰到什麼？因為沒什麼要碰的，所以我覺得很煩惱，他們所講的那些屬靈的恩賜、經歷，我都有了，有了以後我要怎麼辦呢？不，上帝就是每一天、每一天地來開拓你的生命，每一天、每一天 來帶領你的日子，每一天、每一天都有新的感受，每一天的早晨都是新的，每一天日子都是新的，因此祂要我們學習靈命的更新。
可是在這裡 神 做了一件事，他們吃了那地的出產，第二天嗎哪就止住了。我覺得，這一陣子上帝也是希望我們更新，祂不是以現狀作為滿足。 我想還好是嗎哪，如果當時在曠野時，上帝給他們的是山珍海味、給的是牛排海鮮 ，以色列百姓也不會渴望進入更美的迦南地 。是不是知道你面前還有東西給你的？上帝也不會說這時候不給你，以後就沒有了。
我常想到嗎哪是怎麼樣的？我實在想不出來，這些東西現在都沒有。後來我就想像為包著不同餡的麻薯，白白軟軟的。而且你多收的第二天就都爛掉了，。感謝主只降嗎哪，他們也得飽足。若一二百萬人在曠野沒東西吃 ，那很可怕的，你能不能想像那可怕的光景 ？如果這一兩百萬人四十年來都沒有東西降下來給他們吃，不到一個禮拜，人就會開始吃人肉，開始互相殘殺了。上帝降下嗎哪給他們吃，可是嗎哪不是祂最後的目的，祂還要叫他們吃這地豐美的土產。上帝如果當初降下的是山珍海味、珍禽走獸，那麼，人就會滿足於次好的：我們在這裡滿好的嘛！又不用耕種，坐下來都有三餐吃，在變些花樣來玩玩，曠野也不錯嘛！也滿好的，可以養我們這麼多人。但上帝不是要這樣的，如果這樣，我們就不會進入到上帝的應許之地了 ，你就不會想進迦南了。
新的挑戰不斷的臨到，因此，弟兄姊妹，靈命要不斷更新，要不斷調整。你不要滿足在昨天，說：我昨天靈命很好，我昨天真的很像樣。那明天、後天呢？明年、後年呢？你的靈命要在 神 面前不斷的更新。 在這裡一共發生三件事，第一件事是行割禮，第二件事是守逾越節，另一件事是上帝在約書亞身上所作的事。我們來看十三節 ：「約書亞靠近耶利哥的時候舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立， 約書亞到他那裡，問他說你是幫助我們呢？ 是幫助我們敵人呢？」這時候，約書亞身為領袖當然會去看看耶利哥城，因為他馬上要進攻耶利哥城，出來看看是正常的，而且他 身邊還沒有帶隨從。我想他還算是一個很聰明的人，我相信他是一個很會打仗，因為在過去的日子，只要約書亞出征，每次都會打勝仗，然後摩西在後面禱告，我相信他一定是驍勇善戰。可是在打仗前，上帝親自向約書亞顯現，這是第一次，這是一個新的經歷，因為上帝開始要約書亞做事了，上帝就把一個新的經歷顯示給他。難道過去他跟隨摩西 ，難道過去跟以色列百姓在一起的經歷不夠嗎？夠的，可是上帝要給他一個新的經歷，給我們一個新經歷。
因此我們在裡頭要有屬靈的更新，經歷上的更新，弟兄姊妹，你不要把過去的經歷又放到現在了。那個只是肥料，那只是台階，只是你向前一步一步跨上去到屬靈的高處，那一階一階成長的一個過程，那是一個踏腳石。我不是說那些不重要，但是我們服事上帝的人，我們跟隨上帝的人 ，要有新的經歷與我們同在。
參、經歷的更新
約書亞在靠近耶利哥的時候，他如何看 ？他是舉目觀看，這舉目觀看寫的好，表示他剛剛是向遠方觀看，看看到底有什麼事情 發生。弟兄姊妹，在你的生命當中一定要舉目觀看，你要向前看，你要向上看，你千萬不要向地下看。你向地下看的時候，一定馬上看到的是鈕扣、硬幣、大頭針、柏油路，坑坑洞洞，或前面有危險。但是約書亞他舉 目向前觀看的時候，他看到不一樣的東西，他知道他的仰望從創造天地的耶和華而來， 他知道他所看見的是從 神 那裡來，而且當 他舉目觀看的時候發生了一件事。
「不料」，弟兄姊妹，聖經裡面我最喜歡的兩個字，就是這兩個，這「不料」充滿了上帝的作為，這「不料」是上帝積極的作為，「不料」是說，當我們不料的時候，上帝要開始干預我們，「不料」是最奇妙的一件事，「不料」是說，我們原來以為是這樣，山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，那是上帝的作為。弟兄姊妹，如果你的生命是像一條直線地走來走去 ，那你的生命會很膚淺，你的生命會很沒有盼望，因為我只知道往一個方向走，路的盡頭還是轉彎。 「不料」不是這個意思，「不料」是上帝的作為臨到我們。
記得亞伯拉罕當初要獻上他的兒子以撒 ，帶著兒子走著。當爸爸的他，心是痛的，因為他一百歲才生一個兒子，到了十幾歲卻要帶去獻祭，上帝要他獻上啊！而且年紀大了，一半的柴火還揹在兒子的身上，這是叫他自己揹那準備要來燒他的柴火，把他獻給上帝的。在要把以撒送上祭壇，綑綁起來的時候，聖經說「不料」，「不料」是上帝的作為臨到，不料就有一隻山羊跑過來，羊角卡在樹枝上而跑不掉，這下子獻祭的祭物就有了，上帝說：你不要殺他，我的祭物已經幫你準備好了，但是你的心我明白，你的信心我了解。所以亞伯拉罕就成為信心之父。 弟兄姊妹，「不料」是上帝的作為。 約書亞不料的時候，發現有一個人出現。
弟兄姊妹，我發現一件很美的事情，你在信心的 道路上面走，你不要害怕。當你覺得都沒有路的時候，就有一個「不料」來呈現；而你 覺得沒有盼望的時候，就有一個「不料」來呈現；當你覺得現在灰心的時候，就有一個「不料」在你面前呈現，你是屬上帝的人， 你自然會有這樣的經歷。約書亞他打過很多 的仗，過去的仗都是約書亞在指揮的，可是這時候，這個人出現了，說我在幫助你，可 是約書亞問他這個人是誰。你看十四節：「他回答說，不是的，我來是要做耶和華的元帥，約書亞就俯伏在地上拜，說，我主有什麼話吩咐僕人。」
你發現這「不料」是 神 主動的作為，一個人打仗要靠 神 並不稀奇，但是打仗的時候上帝親自出征那才稀奇，那是誰呢？那是耶和華軍隊的元帥，就是 神 ，不是我們在打仗。約書亞就作一件事，他就俯伏在地上跪拜，當他做了這個動作時，就知道他要把主權交出來，把軍隊的指揮權交出來，他要把他的權柄交出來，他知道他站在僕人的位置上，然後說：上帝呀！我要交給你，你來幫我打仗。對約書亞而言，這是第一遭，是約書亞新的經歷。在這之前，約書亞沒有把軍事的指揮權交出來，有摩西當祭司、先知，約書亞來帶著打仗，摩西從來沒有剝奪他的指揮權。但是這時候，他曉得他的指揮權是交給上帝。後面到了第六章，在耶利哥那一場，你就發現，真的不是人在做事。 弟兄姊妹，這故事你相當熟悉，真的不是人在打仗，是上帝在幫我們打仗。
因此，弟兄姊妹，你要開始調整你的觀念，你愈經歷 神 的作為在你身上，你會發現人實在渺小，你發現上帝對人有特別的慈愛，把你的經歷轉向上帝，這一下拜，就帶來必勝的保證，因為是上帝打仗；這一下拜，兩百萬的會眾就得救了。所以經歷很重要，因為這是我們服事 神 的印證，當摩西看見那荊棘在火裡燃燒，他就滿了信心，知道上帝會幫助。你記得保羅在大馬色看見異象，有光照著他 ，耶穌基督親自向他說話，說：我就是你素來逼迫的那一位。等到保羅碰到灰心、碰到挫折的時候，他就想到這個經歷， 神 自己 找他，他就永遠不會灰心。
弟兄姊妹，你應 當找到你的依據，找到你的經歷，讓 神 來帶領你的日子，知道 神 有新的經歷要臨到你，我們的經歷不需要跟別人一樣，不需要跟保羅一樣，不需要跟摩西一樣，你也不需要跟牧師一樣，但是你有你的經歷親自去碰到上帝，當你碰到上帝的時候，你就發現你的信心增強了，你發現你在屬靈的道路裡勇敢的向下走。 有一次我看到一個小故事說：一個阿公帶著一個三歲的孫子，騎著摩托車，到了一個平交道，就坐在那裡等，有一部南下的列車過去，又有一部北上的列車過去，然後小孫子就說，真討厭，他們開來開去，為什麼要讓我們這樣等很久。講到這邊，讓我想到，這小孩子認為這是同一部車開來開去，而有時候我們的經歷也是這樣，好像是同一件事 ，其實是不同的，弟兄姊妹，你怎樣經歷上帝的眼光？如果我們不在 神 面前經歷，如果我們不再對 神 有信心，你知道我們看來看去，南下北上都是一樣的情形，都是相同一部車，可是事實上，我們明白過程中的轉變，一輛是南下，一輛是北上，所以經歷是要更新的，是要調整的，求 神 來幫助我們，因為這是一個我們必須要經歷的日子。
上帝應當挾著過約旦河的餘威，叫他們馬上進攻耶利哥城，但是上帝說不行，你先在我面前等候，等候我告訴你發起攻擊，你要在 神 面前行割禮，再一次回到 神 面前，而且我要叫你們守逾越節，重新再把那約恢復起來，我告訴你，我要親自向你顯現，讓你們知道不是你們在打仗，是我來幫你們打仗，你明白上帝的心意嗎？一個是地位的更新，一個是靈命的更新，一個是經歷的更新，求 神 幫助我們，我想， 神 在我們身上，一定有很美的心意。