爭戰中得勝

朱台深牧師

<列王記上>已於二週前結束，接下來主日信息將要講的是<約書亞記>。從歷史記載看來，上帝沒有直接藉由摩西帶領以色列人民進入迦南，而是透過約書亞領受 神 的託付，把百姓從曠野帶進迦南美地。藉由以下圖表，我們可以更清楚其中歷程的轉變：

在埃及地的時代，百姓的地位是奴僕；光景是暫時寄居的；靈命程度只是掛名的教徒，忘記了帶領他們、創造他們的 神 ，也忘記自己是選民的地位。這也是現今許多人的光景，是掛名的基督徒，只在聖誕節和復活節才出現在教會。至於生活上則是受綑綁，沒有自由。

爾後摩西領人民準備入迦南，從埃及到迦南要經過曠野，事實上只要四十天的行程，百姓們卻走了四十年，且在當中流離失所、困頓埋怨。這點很值得我們深思，因為照道理說，以色列人在埃及被綑綁了幾百年，應當是渴望進入迦南美地才對；但因人的悖逆，原本四十天可走完的行程，卻花了四十年繞行才抵達目的地。在曠野中，百姓地位是旅客，居無定所；生活光景漂泊，連果腹的食物都沒有。後來 神 從天降下嗎那，成為以色列百姓的糧食。更奇妙的是，每天降下嗎那的份量剛好足夠當天食用，即使有多餘的也無法保存至隔天，因為每天必有每天夠用的糧食。靈命程度是得救信徒，如聖經上所言：凡口裡承認，心裡相信耶穌基督是主，從死裡復活，就必得救。但我們要知道，得救不是你我一生的目的。以色列人雖是上帝的選民，但此時在曠野的生活卻是困苦。

真正帶百姓進入迦南，是一直跟隨在摩西旁邊的約書亞。百姓的地位已是 神 的兒女，光景是安居在主懷；靈命程度是得勝的信徒；生活豐盛富足。耶穌被釘十字架時，旁邊兩個被定罪的強盜中有一人對主說：『主啊，今日你得國的時候，求你紀念我』。 耶穌回答他說：『今日你要與我同在樂園裡。』所以只是得救並不是我們追求的唯一目標，而是要如以色列人民進入迦南美地，才能稱得上是得勝的基督徒。

保羅在聖經中常提到住在各地的眾聖徒，所謂聖徒就是得勝的基督徒，也就是進入 神 國，與主同做王，將來亦與主同享權柄、榮耀的信徒，他們生活是豐盛的，正如耶穌在聖經上所應許： 『我來是要叫人得生命，並且得的更豐盛。』現世基督徒有些生活富足，有生命力，也有些信徒的生活卻充滿無奈，沒有 神 的同在。我們若無法活出基督豐盛的生命，一定會覺得信仰中少了什麼。不錯，我們仍算是基督徒，卻是像漂流在曠野，未入迦南的以色列人民。

我為<約書亞記>下了一個標題：『在爭戰中得勝』。我們的生活是不斷的"爭戰"。面對生活中大大小小不順遂的事，是爭戰；面對他人的惡言批評，是爭戰；面對自己心中的埋怨、消極思想，也是爭戰。你會發現，越想超越，越是有爭戰。然而，爭戰是我們豐盛生命的必經路程。有人曾問上帝為何不創造一個完美的世界？但試想，如果世界都是一樣，那豈不是太沒有挑戰性，甚至連動物的叫聲都相同，又有何樂趣可言？今天我們先認識<約書亞記>中的主角，在往後的主日講台中會再逐章講解。

一、爭戰是豐盛人生必經的過程

<出埃及記>十七章八節『那時亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。』 亞瑪力人和以色列人有世仇，亞瑪力人從不停止追殺以色列人，並隨時伺機劫殺擄掠以色列中的老弱婦孺，故兩者都視對方為不共戴天的仇人。這就和撒旦的性格相同，專劫人的後路，吞吃落後者。生活中不是不與人爭就無災禍，你不與人爭，人會和你爭。撒旦從不放過基督徒，我們是祂攻擊的對象，所以你會覺得當基督徒後爭戰越多。撒旦的攻擊讓我們面臨一場爭戰，聖經早已提醒我們：我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與屬靈的爭戰。以前不是基督徒時，考試作弊，不覺怎樣，現在內心會掙扎。以前不認識主時，習慣出口成"髒"，現在則謹言慎行來維護基督徒的形象。

你會發現，爭戰是豐盛生命的開始。記得我們所說的例子嗎？有二間教會，其中一間屋頂上有一群鬼守著，另外一間只有一隻小鬼站崗，請問，哪一間教會會復興呢？是鬼多的那間，因為教會警戒看守全副武裝備戰，故群魔正時時刻刻伺機破壞。反過來說，因為沒有撒旦的攻擊，人往往就會放鬆，不攻自破，撒旦也不需太用力對付。所以，面對爭戰時你可以有兩種考慮：一是選擇逃避，若是如此，撒旦會視你為軟腳蝦，但你以為會從此而相安無事嗎？恐怕會事與願違，因為人在失去鬥志後往往懶散度日，終其一生。另一種選擇是勇敢面對爭戰，靠著主一步一步得勝，進入 神 所應許的豐盛之地。以色列人出埃及時， 神 已應許把迦南美地給他們，但若以色列人不與敵人爭戰，就無法進入這塊應許之地。 神 把豐盛的生命給我們，我們若不伸手接取，一樣永遠得不到。弟兄姊妹，我們信主得救成為 神 的百姓，並不是 神 計畫中的唯一目的，那只是我們要進入豐富的過程。因此，我們要知道每一步，都有上帝的帶領，每一步都有上帝給你的挑戰。挑戰中 神 會帶領你去經歷得勝，然後進入應許的豐盛之地。

末後的日子近了，不只基督徒如此想，連非信徒也相信。想想整個世界的核武可以滅亡地球三百多次，我們豈有三百條命可以活？羊和人在當今科技下都可以被複製，人還可以移民外太空，所有道德倫常，都不由自主的被顛覆中…不單是守著自己的家就行了，因為連小小的蝸年殼（住家）都可能受到輻射鋼筋的威脅。基督徒每天都有爭戰，而我們只有一條路，就是"進入得勝"。靈命如逆水行舟，不進則退。當你開始要走 神 的路時，撒旦就會來攻擊我們。

日前，我看到一份十年前的剪報，報導一位曾被醫生診斷活不過六歲，智力只有小學程度的腦性麻痺女孩，當時他已奇蹟似的活到二十多歲，並在美術上有非凡表現，不被困厄環境擊倒的她，更榮獲十大傑出青年，她就是如今呈現在我們面前的藝術博士黃美廉。她的生活沒有爭戰嗎？她的母親養育她的過程中沒有爭戰嗎？養到這樣的孩子，你根本不知道她以後會念博士，不知道她會成為畫家，不知道她會為主作見證…如果沒有看到未來的盼望和上帝的應許，真的很難走下去。美廉的母親曾經想殺了她後再自我了斷，但 神 的愛幫助她有力量走下去，要不是靠 神 得勝，誰能度過呢？弟兄姊妹， 神 不希望你的生命只停留在出埃及後的曠野漂流，以色列人民在曠野一流浪就是四十年，人生有幾個四十年可以揮霍？我們唯有得勝才能進到應許的迦南美地。

二、得勝是信心經歷不斷的累積

<出埃及記>十七章13節『約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓』 雖然遭遇攻擊，進入爭戰，但約書亞和他的百姓最後得勝了。只有得勝才是出路，我們一定要讓基督徒的生命是得勝的，並將信仰不斷去經歷 神 ，導致得勝，不然只有痛苦。如何知道會得勝呢？ [信就是所望之事的實底，是未見之事的確據]。得勝是將來會見到的，不是下一步就立刻成就的。得著生命不等於得著豐盛的生命，基督徒得著生命是比一般人好，但那只算是擁有進入天國的門票，若沒有豐盛的生命，就像坐上普通列車，晃了一輩子才到達目的地，實在太可惜。得勝是信心經歷不斷的累積，而從得救進入得勝正是信心的經歷。約書亞打仗不是單靠戰技，引導百姓，不單靠才能，是禱告、經歷 神 的作為，看見 神 成就，就有信心跟 神 走。禱告是信心的經歷，你為一件事禱告，後來看見事情成就了，你體會跟 神 同工同行的實際，這造就了信心的基礎，下一次你會站在這次的信心基礎上，繼續往前走，這就是信心的經歷。你的靈命也會如同爬樓梯一樣，一階爬過一階，終至光明美景。

　　人若無信心就沒辦法得勝，如果你常對自己說：我不行，我爬不起來。那你真的就爬不起來。有信心的思想是：我可以，我知道 神 與我同在。求 神 幫助我，給我力量。信心的過程是由無到有，由小而大，由淺而深。人生抉擇自己做決定，要得勝，先要有得勝的動機。

三、得勝是環境當作磨練的機會

　　 <出埃及記>三十三章11節『唯有他的幫手，一個少年人….約書亞，不離開會幕』 　　這時候的摩西年紀很大了，他也曾經歷許多苦難，他本是埃及王子，因為行俠仗義而打死了埃及人，以色列人不但不感激他，還罵他是兇手，他因此逃亡，來到曠野牧羊。由王子變成牧羊人，這種改變是很大的挑戰。

　　約書亞見到人民向摩西發怨言時，約書亞未曾離開會幕，未曾離開上帝，仍舊隨侍在摩西旁邊 。 當時兩百萬民眾行軍不容易（尚有老弱婦孺、牲畜牛羊）， 一定會有怨言；沒水也怨、沒吃也怨。在百姓不順從摩西，結黨反對摩西時，約書亞看在眼裡卻始終沒有離開，不利的環境正好磨練、造就了約書亞的未來。 　

　弟兄姊妹，每一個環境都是一個磨練，順境要感恩，逆境也要感恩，因為那是成長、磨練的機會。或許你正面臨一些苦難，抉擇，壓力，考試或改變，人怕環境的轉變會帶來不安，但每次困難挫折都是成長的契機。順利時上帝與你同在，不好時上帝與你同在，不論好與不好，只要有上帝與你同在，就是好的。

如果沒有挫折，無挑戰，每天醉生夢死，靈命會增長嗎？靈命增長通常是在挫折時，遭人傷害時，失戀，困境時成長的特別快，每一個機會都是上帝給的契機，不要害怕環境改變。有位校長要找行政主任，人選有二，一位是資淺刻苦的年輕的老師，一位是資深但遇事即溜的教師，最後校長選擇前者，資深教師憤恨不平的表示，他有二十五年的年資，為什麼不是他當主任？校長回答他說：『我不知道你有二十五年經驗，我只知道你有一年的經驗重複了二十五次。』很多基督徒就是把二十五年的屬靈生命只當作一年在活，碰到困難就逃避，碰到難處就作罷，那麼永遠只能活在第一年的經驗裡頭，生命沒有長進，這如同是過埃及的痛苦生活，四百多年還是苟延殘喘，有唉哼卻沒有行動，求 神 幫助我們一定要去突破。

四、得勝是對於所見異象的堅持

<民數記>十四章六節『我們所窺探經過之地，是極美之地…必將我們領進那地….. 不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民… 』 約書亞及迦勒和其他被差遣的人探勘迦南地後回來，只有約書亞和迦勒認為那地是好的，是 神 要賜給他們的地方，而其他人卻認為那地城堅民壯，對方人民好像巨人，我等如同蚱蜢，但約書亞卻堅持只要有 神 同在，就無所懼，最後終於帶領人民進入迦南，所有的得勝都是對異象的堅持。如果基督徒的生命要得勝，那你必須有所堅持，若半途而廢只有功虧一簣。走這條天路，只有持守才能走下去，只有持守才有得勝的喜樂。

約書亞那時面臨內憂外患，內憂是人民不支持，哭號發怨，群情激憤想用石頭打死他，外患是指亞納族人，人民高大城牆堅固。而約書亞，鎮靜、堅持、專一、順服、積極、勇敢，孤軍奮戰，堅持異象，最後終能得勝。我們走上帝的路，一定要堅持下去，堅持下去路才會越走越寬闊，並隨著歲月的經歷逐漸磨練生命。不堅持下去只有下沉，或在自己的象牙塔中，等到大災難來時才覺悟。

約書亞不是每次打仗都是順利，也不是每一次的堅持人民都贊同，他常常都是孤軍奮戰，但他依靠 神 勇敢行動，進迦南時，兩百萬會眾中只有摩西，迦勒贊成，人民大都反對。三票對兩百萬票，差距是如此懸殊，但約書亞堅持 神 的託付，不看人只看 神，最後得勝了。我們做 神 的兒女，要走 神 的路，就是要堅持在上帝面前，不看人只看 神 ，上帝要我們走的，我們就好好去走，上帝要我們信心往前奔跑，我們就有信心的往前奔跑，不論事業、學問、事奉…等都是。堅持是相當重要的，是成功唯一的路。連減肥也要堅持才會成功，有一則小故事是這樣的，妻子為減肥參加體重控制班，一週後站在磅稱上很高興對先生說： 『老公快看我少了1.5公斤』。夫說道：『親愛的，那是因為你還沒化妝！』話很毒，請問要不要堅持下去？

人不一定會支持你的看法，人的話要參考，但更要聽 神 的話。要堅持上帝的路，一定要堅持下去。約書亞記1~24章，說明約書亞一生的道路是如何持守的，這就是靈命得成長的關鍵。環境會叫我們軟弱、傷心、自憐、棄努力、喪鬥志、但堅持是唯一得勝的路，求 神 幫助我們奔跑天路，堅持到底！

冬梅、佩青紀錄整理