前言：
以色列人剛開始進入迦南地時，經由喇合的幫助他們才能窺探那地，了解狀況。 之後他們要進迦南時須經過約旦河，約旦河水漲過兩岸，但他們踏上約旦河之後，河水分開了。 他們似乎比摩西在行過紅海時有著更大的信心，當時跟隨摩西的百姓有兩百多萬，他們不知上帝如何帶領他們，不知前面的路要怎樣走？但摩西引導他們，當權杖一指，海水分開，立成兩岸，地都吹乾，百姓從其中過去，我們覺得很了不起，因為上帝在其中行了大能、行了奇事。可是到約旦河 這一場，約書亞說，當你們的腳踏進河裡，水自然會分開，請問那一個信心大？對我們而言那都是很不簡單的信心，是一個操練。而信心的步調隨著對神的認識、經歷，一直走下去，信心就會越來越大。
當神行奇妙的事，約旦河水分開，百姓過河之後都說：「河水為我們分開了，敵人都沒準備，應藉士氣大振時，趁勝勝追擊。」打仗最是講究士氣，但上帝並沒有要他們趁勝追擊，反而叫他們馬上行割禮，回到神面前，重新提醒祂與百姓的約定，不是想到百姓們多厲害多勇敢，而是回想上帝的幫助。上帝不只要他們在祂面前行割禮，更是在敵人面前，正如詩篇23篇說：「在敵人面前，你為我擺設筵席。」割禮後需要時間復原，好歹也要休息五天到一個禮拜的，這時敵人若進攻，根本無路可逃，但是神未讓敵人攻打過來，上帝保守他們，上帝叫百姓們做的事，神就會為祂的兒女們負責。
等到人與神的關係調好之後，開始進攻耶利哥城，那又真是一個很奇特的事情，什麼事也沒有做，只要跟著上帝就行，上帝叫我們靜默，我們就靜默，上帝叫我們繞城，我們就繞城；上帝叫我們大喊，「嘩！」一聲，耶利哥城就全然倒塌了，神就是這樣做事的。
進迦南每一個爭戰都勝利，都是上帝的帶領，但是有沒有失敗呢？在那裡失敗？在艾城失敗，在勝利最高峰的時候，就跌下來。 當我們攀上屬靈高原的時候，我們要回頭看一看，因為人往往會在那時候失敗。雖然艾城失敗，但最後還是成功了，因為解決了過犯，我們解決了人跟神之間的過節，然後神的兒女進入新的境地。
你記得最精彩的那一幕嗎？就是在艾城之後，在基遍那場大戰，神降下冰雹，而且都降在敵人頭上，冰雹居然像長了眼睛似的，能分辨是敵軍還是友軍。冰雹是上帝的創造，上帝能做的事勝過當今科技，冰雹降在敵人頭上比以色列人打死的還多，直到日月停住，整個進迦南的戰役，要在今天早上的信息做一個結束，這個時刻叫『決戰時刻』。
何謂『決戰時刻』？
我們的生命當中有很多決戰時刻，念完了國中在「決戰時刻」考高中，念完高中在「決戰時刻」考大學。學習了很多學問，等到進入社會考試的時候，那就是你的『決戰時刻』。
決戰時刻是「對決時刻」，是必須有衝突的，這時我們就必須注意我們是站在那裡，是站在上帝那一邊？還是站在人的那一邊？是用神的方法？還是用人的方法？
決戰時刻是「攤牌時刻」，決定結果，是一個勝負的關鍵。人生有太多的決戰時刻，生命中的每一個階段對我們來說，都會產生極大的改變；如同婚姻之於姊妹，姊妹們即使與未信者交友，要努力將他帶到教會來，讓弟兄與他做朋友，越多的弟兄與他交往，他就愈有機會認識神，他愈有機會走到神那裡。有許多姊妹進入婚姻的光景是：大概先離開教會一陣子，然後再經一番熬煉（快則三、五年，慢的一、二十年），才又再回到教會來，那時人都快四、五十歲了，再回想 空白、離棄神的日子而懊悔，所以婚姻的選擇是人的決戰時刻。
各位剛信主時不也碰上決戰時刻，是面對家人的壓力呢？還是因為犧牲星期天玩樂、睡眠而來敬拜上帝的壓力？你的掙扎是甚麼？那就是你的決戰時刻。工作的轉換也是一個決戰時刻，是在挑戰中決定繼續下去，還是向左或是向右？這就是決戰時刻。中年的男生，都有中年危機（姊妹也會有），中年危機在面臨抉擇的時候，那就是你的決戰時刻。做傳道人很在意蒙召的時刻，上帝是否有呼召你？是對的，是清楚的，的確的，一輩子樣走下去的，我們才說這是"不歸路"，做傳道人是一輩子的決定，這是決戰的時刻。生命中有許多決戰時刻，當你決定要悔改，離棄過犯的時，向神說1999年我已經混了一年，2000年給我一個新的機會，就是你的決戰時刻。
今天早上所要講的是，經歷一場場的爭 戰（約旦河、耶利哥城、基遍...…），最後 一場戰役就決定了在迦南未來，這場戰役打完，在迦南就抵定了，這場戰是以色列人在出埃及以後進入迦南的最重要的戰役。
一、決戰時刻仇敵不曾鬆手
從十一章1~4節可知，這時的敵人力量強大，而且聯合高山的、山崗的、高原的、平地的，組成一個聯軍，敵人強大，多到第四節所說：「這些王和他們的會眾都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。」以色列人雖也很多，但能打仗的卻只有幾萬人，但敵人多如海邊的沙，而且還有馬匹車輛，馬匹車輛是當時的裝甲部隊，有戰車、有馬車，這些都是以色列人沒有的（以色列人都是步兵），若在平原決戰，以色列人一定會輸，用裝備來比，以色列人一定打敗仗。
做神兒女，永遠在爭戰之中，一點都不能大意，面臨決戰時刻，敵人一定不會鬆手。當遇見決戰時刻，我們會求神幫助我，但決不會跟撒旦說：「請你鬆鬆手。」就算投降，撒旦也不會理會你的，你愈軟弱牠愈打擊你、愈攻擊你。整個進迦南戰役，他們如今面臨危機，比基遍戰役更大，幾乎是規模最大的一場戰役，要知道敵人不曾鬆手過。
這場戰爭尚未結束，直我們見主面的時候。最後的決戰時刻在那裡？啟示錄裡面哈米吉多頓那場戰役，才是最後一場戰役，那場戰爭將決定所有結果，個人的爭戰亦隨之結束我們才能說：「感謝主！神是得勝的神；那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主，到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」
耶穌基督已經戰勝了撒旦，因為祂戰勝了死亡，人落在罪的權勢之下是進入死亡， 可是主耶穌基督從死裡復活就戰勝了這場戰役。我們今天擁有這樣的生命，與主的豐富連結，因為主已經得勝了，要不是這樣，我們將會碰到艾城的失敗。
爭戰對我們有沒有價值？有！（眾答），爭戰是人生中正常的，若沒有爭戰，人會活得安逸，安逸到最後你會腐敗，所以每次的爭戰對你我的生命有益處，多一次爭戰，我們就多一次信靠；多一次信靠，我們就多一次順服；多一次順服，我們就多一次得勝；多一次得勝，我們就多一份榮耀。爭戰使我們多了一次信靠上帝的機會，因為主幫助我們打仗，我們根本就不要怕爭戰。沒有爭戰，你反而要小心，要陣亡的人，撒旦才不會找你呢。願我們明白，在屬靈的戰爭當中，仇敵是不會鬆手的，在爭戰的時刻，仇敵決不會說：「算了！到此為止。」
二、決戰過程按神吩咐而行
第九節：『約書亞就照著耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們 的車輛。』第六節：耶和華就對約書亞說：『你不要因他們懼怕，明天這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。』第九節說：『約書亞就照耶和華所吩咐的去行。』
打仗要有作戰的原則，這原則是，決戰的時刻一定要按照神的吩咐，愈混亂時愈要安靜在上帝面前，愈不知道時愈要想到神怎麼作，愈懷疑時愈要按照神吩咐來行，就不會走錯，而且幫助我們打勝仗。
再看看第15節『耶和華怎樣吩咐祂的僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行，凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。』約書亞為什麼要聽從摩西，因為摩西異象是從神而來的，且聽從神的吩咐。榮耀堂是一個有異象的教會，就算我自己沒有異象，但我仍可跟著神的異象走。神如何吩咐摩西，百姓就按照神吩咐摩西的去行。約書亞就是這樣的榜樣。
在這場戰爭，約書亞敢打、可打，而且打勝，因為他有一保障，乃是他按照神所吩咐的去做，其實神沒有直接跟他說，但是「凡是神所吩咐摩西的，他都照樣行」，這是非常重要的的一件事，因為這一場決戰，把迦南都打定了，定江山的關鍵就在於順服，順服是甚麼？就是按照神所吩咐的去行。這場戰爭中，以色列的軍力處於劣勢，但約書亞沒有與神爭論，按照神的吩咐，把擄來可用的戰車、馬匹都燒掉，因為約書亞知道得勝的關鍵在於上帝，不在人的武力，這是約書亞智慧的地方，因此，在決戰的過程很重要的，是按神的吩咐來做，得勝關鍵不在於軍事裝備的問題，乃是在於誰是軍事統帥。
誰是百姓的元帥，這是非常重要的。國家的興衰要看總統，如果總統昏庸，國家就沒有前途；如果元首行神眼中看為正的事， 國家就有前途。學校的起落聲望關鍵在於校長；內閣的廉潔賢能在於行政院長；教會的興旺在於牧師，牧師的元帥就是神，如果不站在上帝這邊，牧師不行神眼中看為正的事，我們就要好好考慮是否繼續在這裡浪費時間敬拜神。
按人的眼光，以色列人的疑惑也是我們 的疑惑，我們已經打勝仗了，又擄獲馬匹、車輛，為什麼不把它據為己有，有了戰車、馬匹我，勝算就強多了。但這種計算方式是人的方式，人的方式會去算戰車、馬匹、兵力，但少算了一項，那就是「上帝」。我們以為沒有馬匹、戰車，一定會打敗仗，可是若萬軍的統帥耶和華站在我們這一邊，我們就沒有任何敵手！如果神不站在我們這邊，任何人都可以是敵手。在這決戰時刻，我們要緊跟著神的方法、按神的吩咐而行。
詩篇三十三說：『君王不能因兵多得勝，勇士不能因力大得救，靠馬得救是枉然的，馬也不能因力大救人。』因為神是萬軍之神， 如果得著神，我們就擁有千軍萬馬，如果失去神，我們就孤軍一人，這種計算不是人的邏輯算計出來的。我們的選擇不是環境，不是利害關係，不是得失多少，而是選擇是站在上帝這一邊呢？站在自己這一邊呢？還是站在撒旦那一邊呢？我們選擇的是人的方法，還是神的方法？是人的道路，還是神的道路？
三、決戰中不給撒但留地步
第19節、20節：『除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。』『因為耶和華的意思，要使他們的心剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。』
在這當中，除了基遍的希未人，他們用了詭計來跟以色列人和好，以色列人也中計接納希未人在他們中間。因為希未人不願得罪神，他們只要來到神面前就算得救了。換句話說，來到神面前，只要悔改就有得救的機會。
其他沒有一個城要跟以色列人講和，所以就爭戰連連，神也使他們的心剛硬，正如神使法老的心剛硬，按神的意思是，幾百年，神從亞伯拉罕、摩西就開始宣告，迦南這地是罪達於天，幾百年不曾改變，即使不用以色列人，祂也會用別人去審判迦南。在這場戰役當中，神給以色列人留了一條路，神也給迦南人留一條路，只是迦南的人心剛硬，這使這場戰爭必須打下去，不蒙憐恤。按照神的吩咐，必須滅掉迦南人，但情感上做不到。照神主動的審判行為中，仍給人保留的機會，像希未人改變了，仍然可以到神面前來。
除了基遍的希未人，沒有一個向以色列 人講和的，敵人不會給我們留地步，撒旦來攻擊，我們絕不能妥協。弟兄姊妹千萬要在這關卡站住、守住，不要給撒旦留地步，若給牠留地步，就會有打不完的的戰爭。這場戰役之後，大戰已經打完了，但還有許多小戰役，這些小戰役跟著以色列人，成為他們肋上的荊棘，睡覺也睡不安穩，因為有些事並未按照神的吩咐來做，神藉此給我們一個提醒：如果要得著全然的勝利，絕不可給撒旦留地步。
記得約瑟嗎？他長得很俊美，連他的女 主人都喜歡他，不但喜歡他，還要誘惑他，想與他同房，但約瑟不屈，寧願坐牢都不願玷汙自己，不肯妥協，所以約瑟的人生成為一個美好的見證。弟兄姊妹，我們隨時都有難處，隨時都有誘惑，在這抉擇的時刻，也就是你的決戰時刻，你選擇什麼？你選擇像約瑟一樣，你的人生就全然勝利。耶穌也曾被撒旦試探，要將全世界的榮華富貴跟祂交換，但耶穌不為所動，仍然選擇走上十字架， 因此，我們看見耶穌基督得勝的見證，因為沒有給撒旦留地步。
當你給撒旦留地步時，你人生的回憶錄就不好寫了，等到50年以後，我說：「我像迦勒一樣為主爭戰，我日子如何，現在力量也是如何，不過我有一件事失敗了……」決戰時刻，千萬不要給撒旦留地步。
四、決戰結果帶來屬天平安
23節說：『這樣約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族，將地分給他們為業，於是國中太平沒有爭戰了。』約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話，最後爭戰的結果是帶來屬天的平安，按照神所吩咐，得勝與否都會帶來屬天的平安，但按著自己的想法可能會得勝，但心中不會有平安。你要分辨這樣的事。
在試探的關卡上受到誘惑，受到試驗，受到挑戰的時候，向上帝說：「上帝啊！我實在沒有辦法，但我選擇你的辦法，我選擇行神眼中看為正的事。」一路走來不論失敗或成功，你都會有平安的。在人看來的「成」不一定「成」，在人看來的「敗」不一定是「敗」，有時「成」是「敗」，有時「敗」也是「成」。耶穌被釘十字架，在人看來是敗的，因為他像囚犯一樣被人釘在十字架上，選擇了順服，選擇順服以至於死，在人看來是失敗的，但耶穌一生經過了這一次，他卻是成功了！在人看來失敗了，但他成功了，耶穌基督他在世上所行的，就成為基督徒世世代代跟隨的盼望。看起來神祂是失敗了，但祂如今所影響的範圍是全世界的，是普世性的，那是成功的範例。十二個門徒是成功還是失敗呢？失敗了！每一個都殉道了，其中彼得還死得很慘，聽說是倒釘十字架，傳言不知是真是假？在人看來使徒是失敗了，但 他們真的失敗了嗎？在神眼前他們是成功了，就是因為有這樣的犧牲奉獻的人，才建立了普世性的教會。
當撒旦誘惑耶穌時，牠拿全世界跟耶穌 交換，耶穌不肯，因此耶穌的生命得了美好見證。決戰的結果是－按照神的吩咐做，一生的結果不是我們的成就，神不看我們的成就、財富、學問、聲望，是看我們有沒有讓上帝的心意在我們身上成全。爭戰不是目的 ，爭戰是讓我們學習上帝的帶領，上帝不是要我們一直打仗，而是要我們學習神如何指揮，如何聯繫我們，在屬靈的戰爭中，如何裝備自己打一場屬靈的戰爭，如何慢慢的轉移人的眼光、方法，學習神的方法，如何將我們的自信換成上帝給我們的信心，這是上帝讓我們面臨爭戰的目的。
行神所吩咐的，就帶來屬天的平安，天天在神的面前，國中就太平了，爭戰只是我們看見神的帶領。請你回顧一下，在迦南的所有戰爭當中，全部都是趁勝追擊，神告訴 我們該怎麼做，我們就跟，因為神當元帥，即使我們處在劣勢，即使我們只有步兵，沒有戰車、戰馬，但我們有神同在的平安，終究會得著勝利。
這場戰役之前，神的百姓打了很多場奇奇怪怪的仗，上帝為什麼要如此麻煩呢？為什麼不直接賜迦南為業，這對神有什麼困難？神為什麼要讓我們很辛苦的經歷這場戰役？神為什麼自找麻煩，乾脆就讓我們平平安安，以色列人要迦南地就給他們好了，因為這是神的美意，神要讓我們在抉擇與經歷當中慢慢成熟？爭戰的目的就是讓祂的兒女成熟，知道用什麼裝備來跟神同工。如果什麼都為我們預備好，我們無法學習成長。
工作、升遷有決戰的時刻，家庭、婚姻也有爭戰的時刻，夫妻、兒女、父母之間都有爭戰，如何在衝突中取得一個協調，讓我們成熟，我們要熟悉神的帶領方式。
有種插花材料叫豬籠草，葉子慢慢會長成袋狀，裡面會分泌汁液，汁液很滑，袋口很小，袋子很大，小蟲聞到裡面分泌汁的味道，會進入袋口，因為管壁滑，於是蟲很快就滑入汁液當中，豬籠草就用這汁液去消化蟲子以獲取養分，豬籠草就會長的很好。我們可以發現一件奇妙的事，種植豬籠草是不須要施肥的，因為如果你施肥的話，豬籠草就不需要自己去吸取養分，葉子也就無法長成燈籠狀。相反的，如果不施肥，它就要去尋找供應，葉子自然會形成燈籠狀，本能產生出來的才能捕捉蚊子、蟲子。
上帝要訓練我們，會讓我們缺乏一點，我們才會努力的去成長。如果要讓孩子長得好，父母就要給他們機會，讓他們去成長，如果你都安排得很好，他就會像豬籠草一樣無法自己成長。神讓我們學習，當爭戰時， 按照祂的吩咐而行，行神眼中看為正的事， 祂就會為我們帶來屬天的平安，成功、失敗都會有平安，因為基督裡有真平安，這是神給我們的教導，學習怎樣待孩子，正如神待我們一樣，讓他們學習缺乏，有成長的空間。
去年統計資料顯示，有2172人自殺，是國人十大死因之一，今年比例還會增加，以往這不是在國人十大死因之一。台灣看起來雖然很平安，其實有很多不平安，只是沒有發生在你身邊，我們如何在人生的這場爭戰當中，尋求一個不改變的平安在我們裡頭？
願上帝成為我們的盼望，願上帝成為我們的平安、祝福，讓我們在神面前，向神說：「上帝啊！你是我唯一的，你也是我的盼望，上帝我以你為樂，你以我為樂，我以你為榮，你也以我為榮。我這一生走在上帝的道上，成為得勝的人，並在決戰時刻順服神，讓神在我們身上得勝，我們在神國得勝！」