經文：馬太福音十六章24~26 「於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我；因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」
前言： 復活節是紀念主耶穌基督復活的日子，對基督徒來說，這是一個最美的盼望，也是我們信仰的核心，因為若是主沒有復活，我們信的也就枉然。因此，在這個特別的日子，我們不單是慶祝復活節，對台灣教會而言更有特別的意義，我們當盡心盡力，在這個時代為主打美好的勝仗；而榮耀堂就是先遣部隊，當大軍開打的時候，我們被派出去，就像進迦南的十二個探子，你我都是那十二個中唯一的兩個，我們全都要做約書亞和迦勒，阿們。
去年有六千多人參與遊行、歡慶主復活的聚會。並有一場兩千位兒童的聚會，一場兩千位青年的聚會。換句話說，我們今年動員了一萬人，在台北城集結禱告、敬拜、宣告。神使用榮耀堂打開了一道門，讓合一在眾教會中間。每當我想起這件事情，就覺得非常感恩，因為上帝在我們中間做了一件很美好的事。求神幫助眾教會聯合起來，一起商討怎樣為神國來努力。
紀念復活節之前，星期五是受難日。從受難到復活，這中間有一個過程，我們今天要再一次來思考：十字架的意義到底是什麼？十字架讓我們想到什麼？這條十字架的道路，當如何走？我不單單期待今天有一個很美好的聚會，我更期待我們了解神向我們說話，什麼是神吩咐要我們遵行的？我們在進入復活盼望之前，應先想到耶穌在十字架上的受難，耶穌在十字架上的提醒是什麼？
壹、十字架是捨棄又背起
耶穌對門徒說，如果要做我的門徒，是需要付上代價的。復活節我們在大安森林公園集會要付場地費；看電影時，也要買門票。換句話說，這就是"使用者付費"的道理。同樣的，我們要做耶穌基督的門徒，也要付上一些代價。
馬太16：24耶穌說：「若有人要跟從我，就應當捨己，背起他的十字架來跟從我。」一個是『捨己』，一個是『背起』，也就是說：十字架的意義不是掛在脖子上當做飾品，那 只是好看罷了；也不是掛在耳垂上的，甚至還有人把十字架掛在鼻子上。不管它炫也好，裝飾也好，十字架都不是這些用途。
你必須學會捨棄一些東西，背起一些東西，這才是十字架的意義。耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己」這"若有人"並非全部的人，而是少部分的人。換句話說，今天你能跟隨主，不是說：「我要跟隨主！」就可以的，也不是你跟從就可以有的。聖經上說"若有人"表示每個人都有機會但不是每個人都可得到。聖經還說到：「因為被召的人多，選上的人少」弟兄姊妹，這條路不是一條容易的路，但是它是"榮耀"的路。
你要走這條十字架的道路，必須先有一個準備，這準備便是說，我必須要放棄一些東西，然後拿起一些東西。到底我們要放掉什麼？要拿起什麼？耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當"捨己"，"背起他的十字架"」所以當捨的是自己；當背起的便是自己的十字架。二句話其實講的是同件事，你要放棄你自己，還要背起你自己的東西。放棄自己便是「捨棄自我」，你有一個人的「我」，是環境塑造的「老我」，那些都要捨棄。
從前還在神學院的時候，有次為某事對朱師母發怒，師母很驚訝，不懂為何連這種事情也要發脾氣。我氣到頭暈目眩，覺得好像地震，連木門都被拳頭擊破，但師母無法理解我的軟弱，因為她父母很少生氣。邊氣卻又邊想：『我是神學生，過幾年就要做傳道人、當牧師，如果我不能拿去這些，如何做傳道人？』10年一路熬過來，不斷的、慢慢的求主改變。我若說弟兄姊妹們，你們要和睦眾人，使怒氣消退，要攻克己身，叫身服我，但我卻不能放下自己的臭脾氣，這樣如何服事呢？一樣的道理，你如果要帶領弟兄姊妹，做教會的牧養同工，你要弟兄姊妹一起來服事，而等到大家起來服事的時候，你卻一個人在家看電視，人怎麼去跟隨你。所以要走這條道路，你得捨去一些東西，包括你的脾氣、自尊心，包括你的缺乏安全感。世上很多人都活得沒有安全感，其實沒有安全感的人應該是我吧！像我這麼矮的人很少耶！可是上帝要我們把這些拿去，把這些不安、卑微、面子拿去，面子若不拿去，怎能甘心為別人洗腳？
大部分的時候，我們都知道有上帝，但我們卻是被人感動的，人為什麼感動你？因為他愛你、他謙卑，你才會跟隨他。耶穌基督也是如此，所以我要拿去面子，拿去自尊心，很多人都是上得去、下不來，大部分的人都能處高位，卻不能處低位。以前念神學院的時候，差點不能畢業，那時候只要有意見就表達，人看起來傲慢、自我，但如果我一直都是那樣的態度，要怎麼牧會呢？這是所有認識我的人的疑慮。直到我發現有一個很不好的品格：當我可以掌握情況的時候，我就很有領袖的樣子；但當我不能掌握的時候，我就開始破壞，表達我的意見，要別人都聽我的。後來我悔改，對主說：主阿！就讓以後的日子來改變我吧！
弟兄姊妹，你們絕對不會因為牧師多麼偉大，多了不起而來這個教會，如果這個牧師不能夠服事你、服事教會，你幹嘛跟他一起服事？弟兄姊妹，你如果不能服事人，人怎麼跟從你？而且就算你不是牧養同工，你總要牧養你的家庭吧！作丈夫的要牧養太太，做妻子的要牧養先生，父母也要牧養孩子。
十字架的意義便是你願意將這些捨下，願意從高處到低處，願意卑微。許多事情我們可以自己調整，然而，不謙卑微就不行。你是上帝揀選獨一無二的，而你既然是上帝的器皿，你應當回到上帝創造你的形象、樣式，上帝創造你是積極的、健康的、喜樂有盼望的。方才詩歌唱到"我不再為明天憂慮，因為主掌管明天"，"因祂活著，我不再懼怕"，那麼十字架的道路也是如此，不要懼怕，放掉，就能進入上帝的豐盛。
我們不單單是慶祝復活節，我們也紀念受難節。想到耶穌基督為我們捨棄，我們也應當為主而捨。當耶穌說，這十架的道路是"捨棄"的時候，你還要背起來，然後你才可以完成上帝所託付、在你身上的任務和計劃。若是你還未捨棄，你不能用舊皮袋裝新 酒，你不捨棄自己，就不能穿上上帝所要給你的。因此，看到十字架你要想，什麼東西妨礙你的生命進入神所託付的樣式，你要禱告、尋求，如何進入神的豐盛，這是十字架的第一個意義：又捨棄、又背起。
貳、十字架是失去又得著
太16：25節：「因為凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必得著生命。」十字架還有一個道理是：又失去、又得著。這看似矛盾，其實不然，因為你沒有失去，便沒有得著。
記得剛開始用電腦的時候，用的是"彗星一號"，後來用WORD，但這兩個軟體不相容，兩個系統會打架。我如果要讓它運作得好，就得捨棄舊的慧星系統，才能放新的WORD系統。我很喜歡電腦的功能裡有一個"資源回收筒"，所有文件一點到這裡面就全部沒有，感覺好舒服。
弟兄姊妹，看到十字架，要想到一件事：要捨去才能得著。人往往靠自己去尋找一些東西來代替神，所以，那些"求神問卜"一點都不稀奇。我以前沒有信主時，我也學這些東西，可是越學越害怕。等到我信主之後，我才知道：上帝是忌邪的上帝。上帝要你健健康康地，成為祂創造你的樣式。你若為自己求些什麼，你要花更多的花樣、辦法和金錢。
好比教會協助家庭舉行追思禮拜，我們不花任何錢，若是請和尚、尼姑去念經，不知道要花多少錢。我們若用這些來代替神，上帝不會喜悅，你若用這些代替神，上帝就讓你無法得著。
你要得著生命，結果就喪掉生命；當你為主喪掉生命，便得著生命的好處。馬可福音08：34「凡為我和福音喪掉生命的，必救 了生命，凡為福音喪掉生命的就得著生命。」我想到司提反這個人，群眾要用石頭打死他。司提反為主殉道之前，仰望看天，看見天開了。每當我看見這經文：「失掉生命的必得著生命」，我就想到這情景，群眾的力量有多大，光喊叫聲就嚇死你。在這種壓力之下，司提反沒有看到別人，沒看到石頭，他只是仰望神，而天也為這神僕人而開了。
弟兄姊妹，我們要的是上帝，當我們我願意捨棄世界，便得到神國；捨棄地上，就得天上。走十字架的道路，就是這樣。
參、十字架是受難又復活
最後，我們來回顧聖經上記載耶穌基督復活的那一天。馬可福音 16：1~6：「過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裏，彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」那石頭原來很大。她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了！她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了；不在這裏，請看安放他的地方。」
十字架的意義，是又受難、又復活。神為人設定了救恩計畫，若是沒有受難，就沒有復活。經過痛苦、受辱的受難，進入那復活就是榮耀的，當我們看到十字架的時候，要想到這個的過程。弟兄姊妹，你未來的榮耀，和你現在身上神所賜的榮耀，不也是經過一些難產、經過一些辛苦，然後才一步步走過來的嗎？
十字架是一個羞辱的記號，本來已經夠羞辱了，我們的耶穌還跟盜匪、匪徒釘在一起，這比耶穌單單被釘十字架更羞辱。但死 了又復活，羞辱還在嗎？如果耶穌基督沒有復活的話，羞辱仍然存在。歷史上會記著三個盜匪，其中之一叫耶穌被釘死在那裡，可是死了又復活，羞辱就不在了，成了榮耀，所以在經歷榮耀之間一定要經過些挫折、受傷和難處。
弟兄姊妹，你若是沒有經過這一程，你所有在上帝面前的經歷，都還有待考驗；今天你所有的成就、安穩，若是沒經歷苦難便有待商榷。但是，我們今天感謝主，因為從主耶穌身上，我們看見了十字架的道路，是經過些苦難，然後進入那極重無比、永遠的榮耀。
為什麼我們今天守主日，而不是守安息日，因為耶穌基督在七日的第一日復活。馬利亞來看耶穌，他們什麼時候來？七日的第一日"清早"，清早多不容易啊！如果太陽六點出來，他們幾點要起床？梳洗、換衣，起碼五點要起床，再加上墳穴如果在山上，或是很遠的地方，﹝肯定不是在他們家對面吧！﹞還要走路過去，可能四點就要起床了耶！因為他們愛那位主，他們擔心掛慮那位主，他們清早就來，真的很不容易。尤其越接近成功的邊緣，離主越近，你的挑戰、試 練、試探也就越大，十字架它最大的意義也是如此。我們先經歷大的苦難，才能進入主榮耀的復活。
從1997年開始，別人過受難日，我都過"受難月"。97年的時候，剛接辦復活節大遊行的活動，只有二十八天準備日，不料，之前開始生病，到活動結束後後一個月才真正好起來。1998年，你記得發生什麼事？不是只有下大雨而已，前兩個禮拜，還在籌備期間，開拓榮耀堂時期的好友，陳武川弟兄在高速公路上出車禍過世，為此難過痛哭，復活節大遊行前一天，放下工作去台南參加追思禮拜。1999年，大家在這裡，要把七千人的動員材料整理妥當，榮耀堂成了"加工廠"，每一年都有不同的挑戰，要解決一大堆問題，真是佩服弟兄姊妹，成為神國精兵。
弟兄姊妹，你若沒有經過苦難，你永遠不會進到榮耀的豐盛裡。神已經在榮耀堂行奇事，我相信祂也在台北、台灣行奇事。最近這麼多年來，沒有一個機會使眾教會可以在一起事奉，然而藉復活節大遊行，有百餘位牧師和傳道人一起上台為台北、台灣禱告。我最近在想，為什麼神要他的百姓禱告和行動？為什麼上帝要促成這樣的復活節遊行？我認為我們虧欠神太多了，所以上帝藉著大會把大家聚集在一起，再把大會變成禱告會，我們應當是禱告的軍隊、是行動的軍隊，基督徒應當連結在一起，向社會說話。你想像過那榮耀嗎？經過受難才有復活，沒有經過苦難，便沒有榮耀的復活在你身上。
上帝要使用這個機會，我們過去的行動太少，我們過去躲在房子裡面，聚在一起過受難節，可是我們沒有想到要讓台北市民一起過復活節，讓他們知道耶穌基督已經復活了。我們有復活的主，不只是「媽祖生」、「關公生」，我們不但有聖誕節，還有復活節，我們的神是已經復活，勝過黑暗權勢的！我想上帝要我們過受難節，到復活節，讓我們在世上有美好的見證。復活節的遊行我盼望我們每一個人都參與在這榮耀行動中，因為榮耀堂，是整個活動、禱告大軍的先遣部隊，上帝揀選我們，便要如此行。阿門。
十字架是捨棄又背起、十字架是失去又得著、十字架是受難又復活，這些都是生命的功課，你學會了沒有？