作個成功的領袖

每月講壇(九)

作個成功的領袖

朱台深牧師

約書亞記第十二講
十章01~11節

書 10:1 耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城，盡行毀滅，怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也照樣待艾城和艾城的王；又聽見基遍的居民與以色列人立了和約，住在他們中間，書 10:2 就甚懼怕，因為基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，並且城內的人都是勇士。書 10:3 所以耶路撒冷王亞多尼洗德打發人去見希伯崙王何咸、耶末王毗蘭、拉吉王雅非亞，和伊磯倫王底璧，說：書 10:4 「求你們上來幫助我，我們好攻打基遍，因為他們與約書亞和以色列人立了和約。」書 10:5 於是五個亞摩利王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，大家聚集，率領他們的眾軍上去，對著基遍安營，攻打基遍。書 10:6 基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，說：「你不要袖手不顧你的僕人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，因為住山地亞摩利人的諸王，都聚集攻擊我們。」書 10:7 於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去；書 10:8 耶和華對約書亞說：「不要怕他們，因為我已將他們交在你手裏，他們無一人能在你面前站立得住。」書 10:9 約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裏，書 10:10 耶和華使他們在以色列人面前潰亂；約書亞在基遍大大地殺敗他們，追趕他們在伯和崙的上坡路，擊殺他們直到亞西加和瑪基大。書 10:11 他們在以色列人面前逃跑，正在伯和崙下坡的時候，耶和華從天上降大冰雹（原文是石頭）在他們身上，直降到亞西加，打死他們；被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。第一堂講道的時候，我發現只能看到坐在我左手邊的人，原來，今天插的花太高，擋住了視線，第一堂崇拜結束後，師母趕緊把花給剪短了，花器也從 "甕"換成了"盤"，現在視線毫無攔阻，全都看得見了。人被造善於學習，我們可以從過去的經驗學習到新的方法，有改進、也有突破；現在已經進入一九九九年，已過的一九九八年，不好的，我們要改進，好的，我們要保留，更要發揚光大。一九九八年對台灣來講真是多事之秋，怪事頗多，它像是個"病毒年"，登革熱尚未完全滅除、腸病毒就開始肆虐了，情勢緊張得使我們兒童夏令營被迫停辦；它也像是個"災禍年"，因著聖嬰現象，冷熱失調、大陸洪水氾濫、百姓流離失所、歐美颶風造成十幾萬人無家可歸；去年也是"緋聞年"，在美國有柯林頓總統與陸文斯基，台灣政界則有黃義交、吳敦義，陳文茜，演藝界有林瑞陽、張庭與沈時華、企業界有王文洋……；去年也是"造勢年"，鐵達尼號一砲而紅，有人看了12次、爭賭獅子座流星雨、搶購葡式蛋塔、年底三合一選舉、威而鋼風行全球……。我們可以看到媒體具有影響力並帶動風潮，正如君王影響百姓，當李總統說新台灣人時，選舉就好像立刻轉了向；正如長官影響部屬，一個正直的長官，部屬能發展所長，一個不正直的長官，下屬會非常痛苦；正如父母也會影響子女，父母的言語、行為常是影響子女一生的性格及道路。領導者之所以重要，是因他要不是"移風易俗"就是"傷風敗俗"，對於傳承國家、民族、百姓的命脈，都有相當大的影響力。然而，怎樣才是好的領袖？他不僅是神的託付，更是百姓盼望。台灣教會能否復興，跟教會傳道人的品質有著絕對的關係，基督的教會要復興，傳道人先要復興。一個行神眼中看為正的領袖，必然得著神、得著百姓的愛戴，神願意把責任、工作交付給他；反之，行神眼中看為惡的領袖，終遭唾棄，只是遲早而已，特別是屬靈的領袖，更要有行神眼中看為正的氣質。摩西、約書亞影響當時代的百姓，百姓願意跟隨他們，顯示出他們過人的領袖氣質，在今日，傳道人也一樣影響教會，傳道人若不行神眼中看為正的事必會影響教會往世界的方向轉動，牧養同工也是一樣，小組長若不在神面前警醒、行神眼中看為正的事，就會影響你的小組員不看重神的心意，這是一定的道理。領導者的眼界、生命、思想、待人、言語、談吐…，必須寬闊、正面積極、能不斷成長，把眼目定睛在主身上，才能為主得人。傳道人若不繼續學習成長，教會必將停頓，弟兄姐妹也無法被要求要成長，IQ可以差一點，EQ不能差，EQ是基督徒在神面前須要對付的一件事。弟兄姐妹，你認為當人們想要了解教會時，他會怎麼做呢？人們必先看那教會的領導者（傳道人）、再來是看團隊（同工），跟著來看教會裡的成員（基督徒），人會察驗我們所講的與所作的是否相稱，再決定是否願意與這教會建立進一步的關係，所以我們要格外謹慎，免得主的名受羞辱。基督徒能影響非基督徒，父母能影響兒女，任公職者能影響百姓，從商者的風範、道德也影響部屬，領袖實在重要！約書亞是一個屬靈的領袖，他如何帶領百姓奔跑前面的道路，他有何等樣的氣質？今早讓我們一起來思想：
1.能夠堅持原則
第六節至第七節記載『書 10:6 基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，說：「你不要袖手不顧你的僕人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，因為住山地亞摩利人的諸王，都聚集攻擊我們。」書 10:7 於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去』數百年來迦南地的罪聲達於天，儘管在神的計畫中終將面臨審判，然迦南地也有它的自然生態，首先是約書亞和百姓們切入迦南市場，當市場被打亂時，為保護原來既得利益，於是迦南五王合縱聯盟，一起攻打以色列奪回市場。基遍算是騎牆派，把籌碼全部押在約書亞和以色列民身上，於是五王聯盟，策略上先奪回基遍，削弱以色列的勢力，再全力進攻以色列。百姓的領袖約書亞接到基遍求救的信號，在前面第九章時曾提到，當時基遍為使以色列當與他訂下合約，所以設巧計假裝求和，以色列雖然知道上當，但合約一訂下就沒有改變，接納基遍在他們中間。照理，基遍"非我族類"，大可以不予理會，然而約書亞信守約定沒有反悔，即使作戰死傷未知，仍然堅持原則，這項考驗不能說不大，關係著百姓安危，做領袖是否能勇敢的持守真理，甚至不計自己會損失多少？　　站在真理上的堅持一定會遭受攻擊，而且有攻擊必會帶來損失；在原則上持守是不與罪妥協，即使有損失仍會有平安，這是神對我們的期待。聖經中有著許多使我們受激勵的人物，就像但以理當她面對逼迫時，仍然照素常一樣，每日三次禱告神；他的三個朋友不願敬拜金像，即使被丟入火窯中仍然堅持原則，他們說：『尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你，即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。』這樣大的信心何處去找？又如皇后以斯帖，面見王時，若不被允許將面臨殺頭，可是為了民族大義、為神的國存留命脈，她就勇敢的去見王；你可記得約瑟，他受到主母的誘惑，抵死不從因而下監，還是堅持。　　的確，堅持可能會有損失，然而反過來說，如果你沒有堅持在真理上，為了自己的好處不按神的真理而行，神必不使用，神一定是用他可以用的人，如果我們在這些堅持上不敢去承擔損失，不敢付上代價，神不會使用我們，求上帝幫助我們，讓我們在一九九九年，每個人在神的道上站立得穩，讓我們一起努力，有神與我們同在，就沒有什麼可害怕的。有一位律師好友，他說：「牧師，我不怕打官司，我不怕碰黑道，最叫我為難的是，我不能作假見證，就是因為如此，我有許多的損失，包括金錢、利益、聲望、勝訴及機會，可是我做的心安理得。」醫師也一樣有誘惑，從前帶過一位醫生，他在當學生的時候，就想到將來他可能會經不起金錢的誘惑，他選擇到偏遠地區去做群體醫療，他說，我現在照顧老人、小孩、農夫、跟政府合作來幫助貧窮有需要的人。有時想想，這個人好像很笨，到底有多少損失？今年他告訴我說：「我覺得我做得很快樂，我可以去服事那些有需要的人，還可以帶領青年團契。」基督徒生活在這個世代，每個人每天都面對壓力、面對誘惑與挑戰，若我們堅持原則，別人會取笑我們，甚至孤立我們，有時還會喪失某些升遷的機會，但是我們有平安，我們願意做這樣的選擇，因為我們堅信，人看的與神看的眼光不同，神不會叫我們吃虧的，只要我們的態度真誠、忠心、誠實，時候到了，神自然會提拔我們。
2.有神恩典同在
約書亞記十章八節記載：『耶和華對約書亞說：「不要怕他們，因為我已將他們交在你手裏，他們無一人能在你面前站立得住。』神自己對約書亞說話。跟隨神的人知道，神才是我們得勝的唯一保障，為什麼沒有人可以在他面前站立得住呢？因為上帝已經把敵人交在他的手裡，所以他根本不要懼怕。這裡讓我們看見，一個領袖必須勇於任事，跟隨者才會勇於任事；一個領袖敢於突破，跟隨者才會敢於突破。　　如果我們要做一個好的屬靈領袖，一個有見證的基督徒，我們必須有上帝的恩典及同在。弟兄姐妹：比我們有才能、有恩賜的大有人在，但是我們仍然可以在台北為主開疆拓土，因為我們看見神的同在，神的恩典。希望榮耀堂有更多屬靈的領袖出來，屬靈的人會有屬靈的生命，常聽你們說：『什麼樣的牧羊人就有什麼樣的羊。』這個我十分同意，什麼樣的父母就養出什麼樣的兒女（少部份例外，信耶穌往往歹竹出好筍…一笑），父母的價值觀會直接的影響兒女，這是一定的。小時候調皮，常聽母親用台語罵說：『龍交龍、鳳交鳳，瘟孤ㄟ（駝背）交恫憨（傻仔）。』當時聽不太懂，如今想來還頗有道理的；從小就跟一些父母、師長不喜歡的同學、朋友在一起，當然也不喜歡跟基督徒在一起，因為我覺得基督徒"介高尚（台語）"，每次經過教會就覺得不屬於這裡，除了小時候唸天主教的幼稚園外，以後就再沒有進過教堂（那時每天爬窗子不肯下來，不久就被修女開除了），一直到唸高中認識了主，受神、受基督徒的影響，生命、氣質都跟著改變。弟兄姐妹：若沒有神的同在，我們如何得勝？當神說：『我與你同在，他們無一人能在你面前站立得住』，這是何等有力豪壯的宣告！一九八七年神把榮耀堂的未來告訴我，當時覺得不可能，若要達到那個規模，需要多少的軟體及硬體呀！但是，在神那裡就有可能。去年聖誕節我們借YMCA籃球場做我們聖誕的聚會場地，我看到弟兄姐妹幫忙佈置，搬了幾百張椅子，又是預備愛宴，又是彩排、發單張，還有許多人請假幫忙，我真是很感動，但是也覺得心疼。我禱告說：『神阿！我們真的是需要聚會的地方，一個小小的聖誕節就不能夠坐了，將來又要如何呢？神阿！我們需要一個地方比這個還大的地方敬拜你，如果能像這樣的頂樓有多好，無論多大聲唱詩都沒人管…。』隔了幾天，有位企業家弟兄提到希望與朱牧師合作，建立大型聚會場地，在東區合作神國事工。弟兄姐妹：我不敢把希望寄托在任何一個人身上，如果上帝沒有這樣預備，上帝還是會開別的道路，因為上帝說了，就是這樣，因為上帝要與你們同在，與你們同行，沒有一個人可以站立在你的面前，因為『我與你們同在，我把仇敵交在你的手裡』，這是上帝的應許。打勝仗是因為神的同在。下冰雹是神的作為，為甚麼冰雹只擊打敵人不擊打以色列軍隊？服役時，僚屬常說：「子彈是不長眼睛的」，為何冰雹偏長眼睛，只攻敵人不攻神的百姓？這是上帝的恩典！約書亞算是會打仗的，然而縱有大才、仍然需要上帝恩典去完成艱難的工作；一九九九年要如何使上帝與我們同在？讓我們聖潔在上帝面前，潔淨我們過去的過犯，尋求一個"雙贏"策略？
3.選擇立即行動
　　十章九節說『約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裏。』一個屬靈的領袖，他除了聽見、看見一個環境上的需要，他也看見神的應許及同在，可以馬上採取立即的行動。約書亞就終夜從吉甲上去，這是在夜間的戰鬥，行動不太方便，不容易做的事，是要有決心、有準備的，約書亞沒有猶豫，突然的、猛然的臨到敵軍陣營之中。顯然的，這個"立即的行動"是來自一個環境需要及上帝保證，反映出一個領袖的責任感、擔當與氣魄；看不到猶疑、看不到搖擺；今天台灣的教會多麼需要堅定的基督徒，聽見了就採取行動跟隨神的基督徒，榮耀堂的肢體們，凡有耳聽的就應當聽，聽見就行的人有福了！過去的敗壞、汙穢不要再停留，讓我們成為一個新造的人，舊事已過都變成新的了，忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑！盼望榮耀堂永遠是一個行道的教會。主所呼召的門徒大都有一個相同氣質，那就是"撇下所有來跟隨主"，有什麼是我們放不下來，讓我們不能來到神面前的，有什麼是攔阻你不能面對神的，甚麼事讓你無法下定決心的，那些都要放下來。將行神眼中看為惡的事除去，立即行動，不要等待。從前唱一首軍歌，至今仍然覺得喜歡，部份歌詞是這樣寫的：『莫等待、莫依賴，勝利絕不會天上掉下來，莫等待、莫依賴，敵人絕不會自己垮台…… 』最近讀到滕近輝牧師所寫的文章，心中頗有同感，讓我們聽後一同惕勵警醒，讓我們彼此勉勵：假若；我到達戰場，卻未曾計算過代價拉開戰弓，卻發現弓上無箭；拔箭出鞘，卻鏽滿兩刃舉起戰旗，卻已徽號模糊；吹響號角，卻發出無定的聲音假若；我手裡提著燈，卻沒有油祭壇上燒著熊熊的火，卻沒有祭物手裡拿著寶盒，卻沒有黃金乳香沒藥頸項上掛著串串的恩賜之花，卻沒有愛果舉起斧柄，卻失去了斧頭假若；我口若懸河，卻沒有恩膏；披著錦衣，內心卻是墳墓胸前掛著金十字架，背上卻沒有十字架口中向主滿了愛情，心卻追隨名利；手扶著犁，頭卻後顧主啊；讓我伏在你的腳前痛哭！
朱張潔蘭師母記錄整理